Литургические чтения: 10 ИЮНЯ. Среда X рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 18,20-39
В те дни: Послал Ахав ко всем сынам Израилевым, и собрал всех пророков на гору Кармил. И подошёл Илия ко всему народу, и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова. И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек. Пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу. И призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа, Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо. И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца, и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте. И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали. В полдень Илия стал смеяться над ними, и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а, может быть, и спит, так он проснётся. И стали они кричать громким голосом, и кололи себя, по своему обыкновению, ножами и копьями, так что кровь лилась по ним. Прошёл полдень, а они всё ещё бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха. Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошёл весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень. И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твоё. И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зёрен. И положил дрова, и рассёк тельца, и возложил его на дрова; и сказал: наполните четыре ведра воды, и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз, и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою. Во время приношения вечерней жертвы подошёл Илия пророк, и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему. Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их. И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. Увидев это, весь народ пал на лицо своё и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!
Толкование
Продолжаем слушать истории из цикла пророка Илии, изложенной в Книгах Царств. Сегодня мы внимаем знаменитому тексту, повествующему о противостоянии на горе Кармил между пророком Илией и пророками Ваала. Один против четырехсот пятидесяти. И вот Илия бросает вызов, дабы увидеть, на какую «жертву» Бог ниспошлет огонь. «И отвечал весь народ и сказал: хорошо, пусть будет так!». Первыми начали пророки Ваала, но «в полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-то, или в дороге. И стали они кричать громким голосом». Затем приступил Илия: разрушив жертвенник Ваала и построив новый из двенадцати камней, по числу колен сынов Иакова, он воззвал: «Господи, Бог Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог». И пал огонь Господень, и пожрал всесожжение. И народ уверовал. Порой и мы, подобно пророкам Ваала, рискуем погрязнуть в бесполезных спорах, упрямо цепляясь за духовные знамения и жесты, которых Бог от нас не требует и которые не приносят иных плодов, кроме раздражения или насмешек. Илия сегодня призывает нас научиться возвращаться к сути, возвращаться к Богу в уверенности, что, как гласит Псалом, «в Нём мы находим прибежище».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 5,17-19
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не пройдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не пройдёт из закона, пока не исполнится всё. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном.
Толкование
Иисус пришёл не нарушить Закон или Пророков, но исполнить. Таким образом Он вновь подтверждает важность Декалога и одновременно призывает не становиться узниками мелочей. Важен дух, с которым надлежит принимать Десять заповедей, – дух любви. Декалог, по сути, представляет собой путь свободы, цель которого – позволить нам жить свободно, дабы не быть рабами страстей как внутреннего, так и внешнего мира. «Исполнить» это означает вернуть всё к основополагающему мотиву, который должен одухотворять Декалог, – к мотиву любви, и именно этому Иисус учит всей Своей жизнью. Речь идёт о том, чтобы обрести тот объединяющий центр, благодаря которому мысли, чувства, намерения, поступки и слова будут иметь единую точку отсчёта – сердце. И, как гласит изречение, приписываемое святому Августину: «Люби и делай что хочешь», ибо именно любовь выступает порукой всему.
