Литургические чтения: 9 МАЯ. Суббота V недели Пасхи
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 16,1-10
В те дни: Дошёл Павел до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик, именем Тимофей, которого мать была Иудеянка уверовавшая, а отец Еллин, и о котором свидетельствовали братия, находившиеся в Листре и Иконии. Его пожелал Павел взять с собою; и, взяв, обрезал его ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали об отце его, что он был Еллин. Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом. Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии. Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их. Миновав же Мисию, сошли они в Троаду. И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам. После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там.
Толкование
В чтении из Книги Деяний апостольских описывается начало второго миссионерского путешествия Павла, в которое на этот раз он отправляется вместе с Тимофеем. Им предстояло идти в регионы с сильным иудейским влиянием. Проходя по городам, они передавали верующим решения, принятые апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. Павел, отправляясь в путешествие, руководствуется не заранее составленным планом, но, как подчеркивает Писание, «Духом Иисуса», который порой буквально запрещает им идти в определенные места. Миссионеры пытаются войти в одну провинцию, потом в другую, но двери закрываются. Наконец, направление задается через видение: Павлу является македонянин, умоляющий о помощи. Только тогда Павел понимает: Бог призывает их благовествовать именно там. «Павел тотчас положил отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там». Слух Павла постоянно настроен на голос Святого Духа. Он готов менять маршруты и отказываться от своих идей, максимально эффективно исполняя миссию, чтобы, как поется в Псалме, вся земля славила Господа. А к какому голосу прислушиваемся мы?
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 15,18-21
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но всё то сделают вам за имя Моё, потому что не знают Пославшего Меня.
Толкование
Евангельское чтение подхватывает нить вчерашнего повествования. После того как Иисус заповедал ученикам любить друг друга, Он ставит их перед неизбежными последствиями этого выбора: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел». Согласиться идти за Господом – значит быть готовым идти по Его стопам до самого конца. Причина ненависти мира проста: «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир». В этом и заключается причина ненависти к христианам во все времена: в их отказе следовать логике мира. Ученик Христа всегда будет «инородцем» в системе, построенной на эгоизме, силе или манипуляции. Храмы не наполнятся от того, что мы попытаемся «снизить планку» или подстроиться под мирскую логику. Привлекательным является не «удобное» христианство, а радикальный призыв Евангелия. Попытка сделать веру «комфортной» для всех лишь лишает её соли и силы. Подумайте о той невероятной силе, которую св. Франциск Ассизский до сих пор имеет над верующими и неверующими. Он стал «магнитом» для душ не потому, что шел на компромиссы с миром, а совсем наоборот! Он жил по Евангелию sine glossa – то есть буквально, без прикрас, без лишних комментариев и смягчающих оговорок.
