Литургические чтения: 8 МАЯ. Пятница V недели Пасхи
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 15,22-31
В те дни: Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, написав и вручив им следующее: «Апостолы и пресвитеры и братия — находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. Поскольку мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы». Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.
Толкование
Мы продолжаем чтение книги Деяний апостолов именно там, где остановились. На самом деле, было бы полезно перечитать тексты последних дней целиком, чтобы увидеть, как мозаика сложилась в единую картину. Когда дискуссии утихли, «Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою». Это был не просто приказ сверху, а действие всей общины. Вместе с людьми отправили и письмо, содержащее ключевую формулу: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более...». Обратим внимание на эту фразу. В письме чётко прослеживается: то, что произошло, не было заседанием обычного человеческого комитета. Это была синергия – совместное действие Бога и людей. Верность этого решения подтверждается плодами: Антиохия становится новым «двигателем» Евангелия, местом, откуда благая весть расходится по всем народам, как и предсказывал псалом. Этот текст заставляет нас серьезно задуматься о том, как мы принимаем решения сегодня – и лично, и в общинах. Если в основе нашей деятельности не лежит Евангелие, если нашим горизонтом не является Царство Божье, а мы просто боремся за какие-то дополнительные человеческие ценности или права, – то, возможно, мы где-то сбились с пути.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 15,12-17
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
Толкование
Евангельское чтение продолжает нить вчерашних размышлений: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас». Заповедь о любви к Богу и ближнему была известна еще в Ветхом Завете. Однако Иисус вносит решающее изменение: «Как Я возлюбил вас». Он Сам становится не просто примером, но мерилом, эталоном. Конечно, любить так, как Он – задача не из легких. Но красота этого призыва в том, что в само это «как» Иисус вкладывает Свою собственную силу любить. Он не требует от нас невозможного, чего-то, что выше наших человеческих сил, потому что Он Сам становится для нас вдохновением, внутренней крепостью и мужеством. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы – друзья Мои». Иисус сделал нас сопричастниками Своей любви. Он выбрал нас не за заслуги, а силой Своей любви, и поставил нас, чтобы мы шли и приносили плод. В основе нашей веры, нашей дружбы с Господом и нашей миссии «с Ним и ради Него» лежит исключительно выбор любви со стороны Самого Бога. Теперь дело за каждым из нас – ответить на этот выбор, зная, что чего бы мы ни попросили у Отца во имя Иисуса, Он даст нам.
