Литургические чтения: 10 МАЯ. VI воскресенье Пасхи

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 8,5-8.14-17

В те дни: Филипп пришёл в город Самарийский, и проповедовал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе. Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. Ибо Он не сходил ещё ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого.

Толкование

Из-за гонений на христиан ученики Иисуса вынуждены покинуть Иерусалим. Но это изгнание превращается в воодушевляющий опыт благовестия, выводя веру за пределы Святого града. Апостол Филипп приходит в город Самарийский, проповедует там Христа, и реакция жителей была единодушной: толпы внимали ему, видя чудеса и знамения, которые он совершал. Результат этого «вынужденного» миссионерства – «великая радость в том городе». Узнав об успехе Филиппа, апостолы посылают к ним Петра и Иоанна. Филипп проповедовал Слово Господне, чтобы открыть сердца и умы. Петр и Иоанн прибыли, чтобы молиться о ниспослании дара Святого Духа. Это подчеркивает единство намерений апостолов и ту неразрывную связь, которая объединяет Церковь, несмотря на расстояния и культурные различия. Как и в былые времена, сегодня единственная миссия Церкви (а значит, и каждого из нас) состоит в том, чтобы дать людям возможность соприкоснуться с радостью Евангелия. Это наш общий порыв – прославлять Всевышнего Бога, как призывает Псалом: «Воскликните Богу, вся земля».

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Петр 3,15-18

Возлюбленные: Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе. Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом.

Толкование

Если Филипп в Самарии показал евангелизацию в действии, то послание апостола Петра предлагает несколько важнейших ориентиров, которые должен держать в уме каждый из нас. Первое правило: «Господа Бога святите в сердцах ваших». Это наша отправная точка и путеводная звезда. Только благодаря этому внутреннему поклонению становится возможным второе: «Быть всегда готовыми всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ». Свидетельствовать – значит объяснять свой выбор, исходя из тишины сердца, где обитает Христос. Петр подчеркивает, как именно нужно давать этот ответ: смиренно, неагрессивно, с кротостью и уважением, с доброй совестью. Важно помнить, что лучше пострадать за добрые дела (если на то есть воля Божья), нежели за злые. Ведь и Сам Христос пострадал за грехи наши, Праведник за неправедных. Именно эта жертва Христа, принесенная раз и навсегда за всех людей, распахивает сердца, просвещает умы и наполняет радостью – точно так же, как это произошло в Самарии во время проповеди Филиппа.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 14,15-21

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставляю вас сиротами; приду к вам. Ещё немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моём, и вы во Мне, и Я в вас. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

Толкование

Мы приближаемся к Вознесению Господню. Иисус готовит учеников не просто к моменту разлуки, но к пониманию Его возвращения «к Отцу». Это не уход в небытие, а переход в новое качество присутствия: «Не оставлю вас сиротами. Вы узнаете, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас». Этот переход требует от нас особого внимания: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». Иисус говорит здесь не о навязанном законе, а о даре, который естественным образом превращается в личную ответственность. Послушание здесь – это плод любви, а не страха перед наказанием. Господь обещает: «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек». Речь идет о Святом Духе. О Том, Кто «стоит рядом», чтобы помочь. В чем Его роль? Он – залог того, что мы сможем любить так же, как Иисус, обладая тем же потенциалом. Это негромкое и деликатное Присутствие, внутренний Учитель, Который напоминает, просвещает и вдохновляет наши повседневные поступки. Иисус восходит на небо, чтобы приготовить нам место. Наша задача – держать взор на этой цели, и тем временем здесь, на земле, продолжать возвещать Евангелие единственным словом, которое имеет вес: словом любви. Эта любовь приносит благо не только тому, кто ее принимает, но и тому, кто ее практикует: «Кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам».