Литургические чтения: 1 ИЮНЯ. Понедельник IX рядовой недели
ИЮНЬ – МЕСЯЦ, ПОСВЯЩËННЫЙ:
СВЯТЕЙШЕМУ СЕРДЦУ ИИСУСА
В июне, посвящённом Святейшему Сердцу Иисуса, мы размышляем о том, как взирать на человечество с теми же чувствами, кои были во Христе. Указывая на пронзённый бок, Иисус обращается к каждому из нас: «Я принимаю твою жизнь близко к сердцу». Но в то же время Он говорит: «Сие творите в Моё воспоминание: заботьтесь о ближних. Имейте в себе те же чувствования, что и во Мне». Откроем же наш взор навстречу нуждам братьев, не станем закрывать сердца, будем прощать, помогать и разделять страдания этого мира. В этом месяце мы можем ежедневно возносить сию молитву Святейшего Отца Льва XIV: «Господи, ныне я прихожу к Твоему преисполненному нежности Сердцу: к Тебе, Чьи слова воспламеняют моё сердце, к Тебе, изливающему сострадание на малых и нищих, на страждущих и на всякую немощь человеческую. Желаю глубже познать Тебя, созерцать Тебя в Евангелии, пребывать с Тобою и учиться от Тебя и от той любви, с какою Ты позволял уязвлять Себя всякому проявлению бедности. Ты явил нам любовь Отца, возлюбив нас безмерно Своим Божественным и человеческим Сердцем. Даруй всем чадам Твоим благодать встречи с Тобою. Измени, направь и преобрази наши замыслы, дабы мы могли искать лишь Тебя при любых обстоятельствах: в молитве, в труде, в общении и в нашем повседневном делании. После этой встречи пошли нас на миссию: миссию сострадания к миру, где Ты есть источник, из коего проистекает всякое утешение. Аминь».
НЕПОРОЧНОМУ СЕРДЦУ МАРИИ
Мария слагала в Сердце Своём события, в которые Она была вовлечена вместе с Иисусом, стремясь проникнуть в тайну, которую проживала: сие делание открывало Ей волю Господню, подобно воде, бьющей ключом на плодородной почве. Своим образом действия Мария учит глубоко питаться Словом Божьим, жить, насыщаясь и напояясь Им, и, прежде всего, обретать Бога в размышлении, молитве и безмолвии. Мария учит затем размышлять о событиях нашей повседневной жизни и открывать в них Бога, Который являет Себя, входя в нашу историю. Непорочное Сердце Марии есть зеркало Божьей любви, совершенный отблеск любви Христовой к человечеству; оно есть постоянный призыв к миссии, свет, направляющий стопы благовествующих о Христе. Это Сердце Матери, Которая с нежностью объемлет каждое творение и возводит его к милосердным объятиям Сына. Будем же созерцать Сердце Марии, дабы возрастать в любви к Богу и к ближнему. Вверяя себя исполненному благодати Сердцу, научимся любить так, как любила Она: с полным самоотвержением и неразделённым сердцем. Только так мы сможем стать истинными свидетелями Евангелия. Будем часто повторять в этом месяце молитвенное воззвание: «О Непорочное Сердце Марии, исполненное благости и любви, яви нам Твою сладость».
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Петр 1,1-7
Симон Пётр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа Нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
Толкование
Сегодня мы начинаем слушание Второго послания святого апостола Петра. Он напоминает христианам прошлого и настоящего, что божественная сила Бога даровала нам всё необходимое для благочестивой жизни. У нас уже есть то, что нам нужно: всё. Бог «даровал нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества». Однако ныне от каждого требуется приложить «всё старание, чтобы показать в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание». Будучи преисполнен дарами Божьими, каждый из нас призван жить тем, что он переживает в любви к Богу: следовательно, речь идёт не о сугубо интеллектуальном знании, но о познании Бога, рождающемся из опыта общения с Ним, дабы затем одухотворять наши слова и действия в повседневной жизни. Да поможет нам благой Господь. Вверим себя Ему словами Псалма: «Боже мой, на Тебя уповаю».
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 12,1-12
В то время: Иисус начал говорить первосвященникам, книжникам и старейшинам притчами: Некоторый человек насадил виноградник, и обнёс оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в своё время к виноградарям слугу – принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову, и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же ещё одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: «постыдятся сына моего». Но виноградари сказали друг другу: «это наследник; пойдём, убьём его, и наследство будет наше». И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? Придёт и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим. Неужели вы не читали сего в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших»? И старались схватить Его, но побоялись народа; ибо поняли, что о них сказал притчу. И, оставив Его, отошли.
Толкование
В субботу текст Евангелия представил нам спор Иисуса с первосвященниками, книжниками и старейшинами касательно власти, которою Он действует. Сегодня Иисус предлагает притчу, дабы сделать Своё послание ещё более прямым и очевидным. «Один человек насадил виноградник, и обнёс оградою… и отдал его внаём виноградарям». В своё время он посылает к виноградарям слугу, чтобы принять от них долю плодов виноградника, но его ожидал плохой конец. Тогда хозяин посылает своего возлюбленного сына, будучи уверен, что его они постыдятся, однако… Текст даёт понять, что виноградник, то есть народ Божий, принадлежит Господу: Он заботился о нём с любовью и, несмотря на множество закрытых дверей, не отказывается помогать ему, посылая пророков (слуг). Даже если их убивают, Он не устаёт пытаться. Он не сдаётся. В самом деле, Он посылает одного, второго, всех слуг, вплоть до Своего единственного Сына, который, к несчастью, разделит участь всех пророков. Разумеется, притча обращена к первосвященникам, старейшинам и книжникам. Но каждый из нас должен спросить себя: а мы как поступаем с виноградником Господним, которым является наша жизнь? С Церковью, где мы встречаем братьев и сестёр, которых зачастую почитают за отвергнутые камни?
