Литургические чтения: 7 АПРЕЛЯ. Вторник в Октаве Пасхи
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 2,36-41
В день Пятидесятницы Пётр сказал Иудеям: Твёрдо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращённого. Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч.
Толкование
Это первая проповедь Петра после крестной смерти Иисуса. До этого момента – более месяца – апостолы скрывались в Сионской горнице: они боялись иудеев, боялись ареста и возможного распятия. Но теперь, когда сошел Святой Дух, они выходят с мужеством и проповедуют с необычайным дерзновением и ошеломляющим успехом: три тысячи человек просят о немедленном крещении. При этом проповедь вовсе не комплиментарная: Пётр прямо говорит слушателям, что это они убили Иисуса («Того Иисуса, Которого вы распяли...»), и называет их поколение развращенным. Это учит нас проповедовать всю истину целиком, с мужеством, не опасаясь последствий. Говорить лишь то, что слушатели хотят услышать, – это не христианская проповедь. Нужно угождать не людям, а Богу. Плодотворность Слова заключается именно в его бескомпромиссной точности. Когда Пётр говорит таким образом, успех обеспечен, ведь если люди чувствуют, как Слово пронзает им сердце, значит, действует Святой Дух, а не человек.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 20,11-18
В то время: Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: «Раввуни!» – что значит: «Учитель!» Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. Мария Магдалина идёт и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
Толкование
Почему Магдалина не узнает Иисуса и принимает Его за садовника? Ведь она знала Его так хорошо! Неужели Господь так сильно изменился или же в самой Марии было нечто, мешавшее ей узнать Его? Скорее всего, именно скорбь (в тексте сказано, что она плакала) притупила её способность видеть и понимать. Она любит Господа как немногие, и потеря Его вызвала у нее своего рода внутреннее оцепенение. Не зря в народе говорят, что можно «обезуметь от горя». Магдалина сосредоточена на своей боли, она не может выйти за пределы собственного состояния. Но достаточно Иисусу позвать её по имени – «Мария!», и всё меняется. В этот миг она действительно «выходит из себя», покидает свой разрушенный мир и прозревает. Жизнь обновляется, и Мария буквально рождается заново: она видит своего Бога, своего Возлюбленного, и теперь для неё больше ничего не существует. «Учитель!»: она не может сказать ничего больше и не желает ничего иного. Теперь Он жив, и в этом – всё. В этих двух именах («Мария!» и «Учитель!») – вся полнота милосердия и любви. Бог дает познать Себя и дарует Себя как Любовь (которая во всей силе явится после Вознесения), и женщина больше не смотрит на саму себя, ибо её взор и любовь отныне окончательно устремлены на воскресшего Иисуса.
