Литургические чтения: 27 МАРТА. Пятница V недели Великого поста

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 20,10-13

Я слышал толки многих: угрозы вокруг; «заявите, говорили они, и мы сделаем донос». Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: «может быть, говорят, он попадётся; и мы одолеем его, и отмстим ему». Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется. Господи сил! Ты испытываешь праведного и видишь внутренность и сердце. Да увижу я мщение Твоё над ними, ибо Тебе вверил я дело моё. Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев.

Толкование

Иеремия, как уже не раз отмечалось, в своем служении воплощает образ Христа. Враги пророка сговариваются между собой: «Донесите на него!». Точно так же происходит и с Господом: на Него многократно доносят в Синедрион, вплоть до Его ареста в ночь Страстного четверга и пути к Кресту. Он добровольно пожелал познать муку предательства, чтобы искупить и этот грех. Ради нас Господь захотел пройти через всё. В конечном счете любой грех – это предательство, отказ от благодати. Это попытка убрать с пути того, кто говорит истину, чтобы можно было и дальше жить в свое удовольствие и поступать так, как заблагорассудится. Однако известна судьба клеветников и тех, кто отрекается от Бога: если они не покаются, то погибнут под тяжестью собственного греха. То «мщение», о котором молит пророк Иеремия, Христос преобразует в акт прощения и любви. Поэтому даже предатели могут заново обрести благодать через искреннее покаяние. В этом и заключается великое пасхальное послание: любовь, которая всё преобразует.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 10,31-42

В то время: Иудеи схватили каменья, чтобы побить Иисуса. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание: Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»? Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нём. Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их. И пошёл опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда; но всё, что сказал Иоанн о Нём, было истинно. И многие там уверовали в Него.

Толкование

Слова Иисуса раскрывают Божий замысел о каждом: Господь хочет, чтобы наша жизнь освятилась и стала «Божественной». По своей природе мы всего лишь слабые создания, смертные люди, но благодаря дару Духа Божьего – именно через воплощение Слова, Его воскресение и излияние Святого Духа в сердца – мы можем восполнить человеческую природу, участвуя в жизни Самого Бога. Именно поэтому еще в Ветхом Завете возвещено: «Я сказал: вы – боги» (Пс 81,6). Тот, кто считает, что это невозможно или «слишком много» для человека, фактически отрицает волю Бога. Мы начинаем как просто люди; в Крещении облекаемся в Святого Духа; через дела любви, упражнение в добродетелях, через смирение и покаяние всё больше приобщаемся к Божественной жизни, к которой призваны. Удастся ли достичь этого состояния в нынешней жизни, до смерти? Возможно, нет. Но важно именно стремиться к этому совершенству, желать его и прославлять Бога, постоянно приближаясь к Нему, и никак не меньше.