Литургические чтения: 16 ФЕВРАЛЯ. Понедельник VI рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иак 1,1-11
Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться. С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, – и дастся ему. Но да просит с верою, ничуть не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями нетвёрд во всех путях своих. Да хвалится брат униженный высотою своею, а богатый – унижением своим, потому что он пройдёт, как цвет на траве. Восходит солнце, настаёт зной, и зноем иссушает траву, цвет её опадает, исчезает красота вида её; так увядает и богатый в путях своих.
Толкование
Иаков – первый епископ Иерусалимской Церкви и родственник Господа Иисуса. Как апостол, он обогатился глубоким опытом общения с Христом во время Его публичного служения, не говоря уже о том, что они знали друг друга с самого детства. Иаков пишет «соборное» послание, адресованное всем христианам без исключения. Его главный призыв – стойкость в испытаниях и гонениях. В этом вопросе Иаков был экспертом: зарождающаяся община в Иерусалиме постоянно сталкивалась с враждебностью. Но это лишь подчеркивает важную истину: сила Божья ярче всего проявляется именно тогда, когда внешние силы пытаются её подавить. Каким должен быть настоящий христианин, согласно Иакову? Человеком без «калькулятора»: он не занимается сухими расчетами и не ищет выгоды там, где нужно свидетельствовать об истине. Бескомпромиссным: он не идет на сделки с совестью и миром. Пламенным: он горит любовью к Богу и ближнему, будучи исполнен Святого Духа. Свободным: его характеризуют терпение, мужество и внутренняя свобода. Христианина не может остановить ничто и никто, ведь, как говорит апостол Павел: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим 8,31).
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 8,11-13
В то время: Вышли фарисеи, начали с Иисусом спорить, и требовали от Него знамения с неба, искушая Его. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. И, оставив их, опять вошёл в лодку и отправился на ту сторону.
Толкование
Хорошо ли просить у Бога знамения? Слушая сегодняшнее Евангелие, кажется, что нет. Однако из житий святых мы знаем, что в особые моменты они просили у Господа о знаке, чтобы понять, стоит ли им делать тот или иной шаг. Более того, в Библии есть знаменитый эпизод, где пророк Исаия предлагает царю Ахазу просить знамения, а тот отказывается, – что в итоге приводит к великому пророчеству о Деве, Которая родит Сына. Всё зависит от того, как просить знака, с каким сердцем и намерением. Евангелие говорит, что фарисеи требовали знамения, чтобы «искусить» Иисуса, то есть поймать Его в ловушку и найти повод для обвинения. Если же чистое и смиренное сердце в момент трудности, искренне пытаясь понять волю Божью, просит особого слова или подтверждения, – в этом нет греха. Однако не стоит забывать, что Господь уже оставил нам постоянные знамения, которые служат верным ориентиром: Церковь, Таинства и Евхаристию. Именно к ним мы должны обращаться в первую очередь.
