Поиск

-

Литургические чтения: 10 ЯНВАРЯ. Суббота после Богоявления

«Евангелие обращено к бедным – возлюбленным чадам Бога. Чтобы принять Господа, каждому из нас нужно стать “бедным внутри”. Победить притязания на самодостаточность и признать: “Господи, мне нужно Твое прощение, Твоя помощь”. Какой же кратчайший путь к Иисусу? Стать нуждающимся. Станьте нуждающимся в благодати, прощении и радости – и Он сам приблизится к вам» (Папа Франциск).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Ин 4,19-5,4

Возлюбленные: Будем любить Бога, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего. Всякий, верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рождён, и всякий, любящий Родившего, любит и Рождённого от Него. Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

Толкование

Любовь Бога сверхъестественна, она Божественна по самой своей сути. Бог любит нас не «по какой-то причине», как это обычно бывает у нас, людей. Бог любит нас просто потому, что Он и есть Любовь. По самой Своей природе Бог дарит Себя, и дарит всегда. Мы можем отвергнуть Его, но Он всё равно продолжает отдавать Себя нам и никогда не отступает. Если мы приняли эту Божью любовь в Крещении и поддерживаем её огонь через Евхаристию и Исповедь, в нас будет жить именно такая любовь. Тогда мы начнем стремиться любить всех без разбора, причем не за то, какие они, а потому что из нас будет исходить неисчерпаемая сила, которая выше любых эмоций и чувств. Настоящее испытание нашей любви – это тот самый неприятный человек, которого мы встретим сегодня. Если в нас живет Бог, мы будем любить такого человека. Это вовсе не означает, что он начнет нам нравиться или нас будет к нему тянуть. Это значит увидеть взором Господа: как человека, который стоил Христу Его Крови. Пусть у него множество недостатков, но он обладает призванием к вечности, даром жизни, человеческим достоинством. Пойти навстречу такому «несимпатичному» человеку с любовью – значит явить ему лик Христа. В такой момент мы сами ощутим в душе удивительный покой.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 4,14-22a

В то время: Возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нём по всей окрестной стране. Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем. И пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его.

Толкование

Всё Священное Писание устремлено ко Христу, к Тому Великому, Чьего пришествия ждал мир. От Книги Бытия до последнего слова последнего пророка Святой Дух готовил приход Иисуса, очерчивая Его контуры: Он был предвозвещен как великий Пастырь, вселенский Царь, истинный Первосвященник... У Исаии мы читаем о Нем даже как о Том, Кому суждено много пострадать и отдать Свою жизнь за многих. И вот наконец, спустя столетия, Иисус приходит в Назарет и говорит: «Вот Я!». С этого мгновения пророчества смолкают и начинается «время Христа». Какое же невероятное чудо: перед нами Царь без армии, пастырь с бедной и израненной паствой, освободитель, который еще несколько месяцев назад был простым плотником! Можем ли мы в это поверить? Конечно, но для этого нужна вера смиренная и подлинная, искренняя и щедрая. Так происходит и в Церкви: есть святые, которые переходили реки, расстилая плащи по воде, останавливали пожары, ясно читали в сердцах других, исцеляли тяжелобольных. Но всё же подлинная миссия Церкви совершается в верности Христу, Который со Своим «войском бедных» (нищих духом) завоевывает сердца и вырывает их из рук Сатаны, чтобы сделать гражданами неба. Истинное призвание христианина – быть «другим Христом» для всего мира.

08 января 2026, 15:44