Епископ Скомаровский: Христос приносит мир туда, где его нет

Светлана Духович – Град Ватикан  

— Ваше Преосвященство, к каким размышлениям Вас привело чтение Послания Папы Льва XIV на Всемирный день мира?

Первого января мы празднуем День мира, и Святейший Отец готовит к этой дате специальное послание. Это также день молитвы во всей Католической Церкви: каждый год мы возносим молитвы о мире. Не случайно этот день приходится на окончание Октавы Рождества Господня, ибо Иисус есть Князь мира и Он приносит мир туда, где его нет. Прежде всего хочу сказать, что Святейший Отец написал это послание в чрезвычайно трудное время, поскольку, как он отмечает, цитируя своего предшественника, сегодня мир охвачен фрагментарной Третьей мировой войной: на Земле бушует множество войн и конфликтов. Но я хотел бы также подчеркнуть, что он пишет как пастырь, как священник, как нравственный авторитет. Иных голосов и так предостаточно: политики рассуждают о мире по-своему. Святейший Отец не хотел, чтобы в этом многоголосье затерялся голос Божий. Читая это послание, мы не должны забывать, что это слова не политика, а пастыря, который внимает голосу Божьему и стремится передать его людям, озвучить его. Он говорит, к примеру, о безоружном мире. Но уточняет, что этот безоружный мир – мир воскресшего Иисуса. То есть мир, достижимый лишь тогда, когда мы все вместе примем воскресшего Иисуса. Безоружный мир возможен, когда между людьми царит доверие, когда есть любовь, и об этом он заявляет со всей ясностью. Если же этого нет, то политический мир, разумеется, строится на балансе вооружений и тому подобном. Но мы должны понимать, что такой мир хрупок, и Папа об этом тоже упоминает. В нынешнем мире, по его словам, между народами царят иррациональные отношения. Мы видим и чувствуем, что обещания и слова политиков часто ничего не стоят, международное право нарушается, и вся его система, которую так долго выстраивали, попросту сломана агрессией России. Я не знаю, как мир справится с этим, ведь создан прецедент, который, вероятно, будет иметь весьма долгосрочные последствия. Тем более что при современном вооружении никто не может дать реальных гарантий: к власти могут прийти разные люди, порой даже те, кто не уважают жизнь и безответственны. Ещё один важный момент: нужно помнить, что мы, украинцы, читаем это послание в условиях войны, защищая свою Родину. Это иной взгляд, как если бы войны здесь не было или она происходила где-то далеко от нас. Полагаю, прочтение и восприятие этого послания было бы иным. И ещё: в послании Папа указывает ориентиры. Пока идёт война, с этим очень сложно, но он напоминает, чтобы мы не забывали путь к истинному миру. Он говорит, что для этого нужны люди, подобные св. Франциску, способные воплотить Божии слова о мире – полноценном мире, основанном на доверии и братстве между людьми. И последнее, что я также отметил в этом послании: Папа констатирует, что слова и мысли сами стали оружием, – все эти все эти информационные войны, которые мы сейчас наблюдаем. Поэтому мы живём в чрезвычайно сложное время. Но это послание несёт и надежду на то, что, добро всё равно восторжествует, и за это стоит бороться.

— Мы говорим о мире воскресшего Христа. Возможно ли хранить этот мир в сердце даже во время войны?

Это, безусловно, возможно, ибо мир в сердце – дар Божий, а Бог не оставил украинцев. Это нелегко, это тяжело в нынешнее время, поскольку мы переживаем множество горьких моментов: у нас потери, многие испытывают тревогу за себя, за близких, за свою безопасность. Это длится так долго, что в сознании каждого украинца укоренилось: на нашей земле нет абсолютно безопасного места. Его нет во всём мире, но во время войны это становится ещё очевиднее. Увы, мы как-то научились в этом жить. Но душевный мир, мир в сердце не зависит от внешних обстоятельств, ибо его дарует Бог, и без него человеку очень трудно жить. Этот мир строится на доверии к Богу, Который печётся о нас, и на отношениях с другими людьми. Мы стараемся, чтобы негативные чувства – жажда мести, злоба, ненависть – не овладели нашими сердцами, и Бог помогает нам, чтобы любовь к близким, любовь к Родине всё-таки была сильнее.

— В своём послании Лев XIV также упоминает детей, подчёркивая, что «мысль о наших чадах, о детях и о тех, кто так же уязвим, как они, пронзает наши сердца». Полагаю, эти слова относятся и к украинским детям.

Это действительно так, ибо дети никак не виноваты в том, что страдают, а страдают они глубоко. Дети теряют родителей на войне. Эти утраты болезненны для них и сейчас, и они будут иметь последствия. Но, увы, мы должны признать, что зло и грех существуют в мире. Горько видеть, что даже страдания невинных детей не трогают окаменевших сердец. Наверное, именно поэтому Пресвятая Богородица просит молиться об обращении грешников, чей грех – в ожесточении сердца, когда даже такие великие страдания, какие мы видим в Украине, не останавливают желания продолжать войну. Как уже не раз говорилось, едва ли найдётся тот, кто желал бы окончания этой войны больше, чем украинцы, – дабы воцарились мир и покой.