Литургические чтения: 8 ДЕКАБРЯ. Непорочное Зачатие Пресвятой Девы
«Сотрудники, работающие в базилике Святого Петра, из поколения в поколение передают воспоминание о 8 декабря 1854 года: дне, когда был провозглашён догмат о Непорочном зачатии Пресвятой Девы Марии. В то время как Папа Римский Пий IX громко (микрофонов тогда не было!) произносил слова догматического определения, луч света пробился сквозь густые облака, покрывавшие небо, и осветил лицо Папы, который расплакался от волнения. В ясные дни каждый год 8 декабря луч света снова освещает зону балюстрады кафедры, где в 1854 году стоял Папа, и этот луч до сих пор называют Лучом Непорочной» (Анджело Комастри). Мария непорочна, то есть она была сохранена от первородного греха с момента своего зачатия, чтобы стать достойной обителью для Сына Божьего. Четыре года спустя Пресвятая Дева сама подтвердила этот догмат, открыв своё имя Бернадетте в Лурде: «Я Непорочное зачатие». Мария – единственное творение, на которое никогда не падала тень дьявола. Дева с первого и до последнего мгновения своей земной жизни есть совершенный свет, благодать и святость. Она – новое творение, искупленное заблаговременно по заслугам Христа: «Сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его» (Лк 1,49). С Её помощью и мы говорим «нет» греху и постигаем красоту ответа «да» Богу.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 3,9-15
После того, как Адам ел от дерева познания, воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. И сказал Господь Бог змею: За то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Толкование
Миссия матери по отношению к ребенку состоит не только в том, чтобы заботиться и воспитывать, но и в том, чтобы ограждать его от опасностей и противостоять враждебным силам, угрожающим его жизни. Таким образом, когда в Ветхом Завете говорится о «вражде» (Быт 3,15), возвещается роль Женщины, которая во время христианского Откровения отождествляется с Пресвятой Девой Марией. Она – естественный враг Cатаны, ибо от Неё происходит Спаситель мира, Иисус Христос. Мы живём в атмосфере духовной борьбы из-за последствий первородного греха, но Божье слово служит великим утешением: Жена сокрушит голову змею, то есть победит его. Поэтому мы можем и должны прибегать к Марии в любой опасности, в каждом искушении, в каждый момент нашей уязвимости и слабости, именно потому, что победа уже в Ней, она заложена в её Непорочном Сердце. Её победа происходит не вовне, на полях сражений, далёких от нас, а внутри нас, в нашей глубине, когда Небесная Матерь привлекает нас к своему Пречистому Сердцу.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Еф 1,3-6.11-12
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном. В Нём мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего всё по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.
Толкование
Небесный Отец нас избрал, дабы мы были святы и непорочны пред Ним, говорит сегодня апостол Павел. Но как быть непорочными (без пятна), если мы постоянно грешим, проявляя слабость? Бог просит о том, что кажется невозможным. Сегодняшний праздник Непорочного зачатия даёт ответ. Пресвятая Мария – это Божье творение, подобное нам, но с той огромной разницей, что Она без первородного греха. Когда наша душа созидается Богом, она чиста и совершенна, однако она принимает на себя тот таинственный долг, который называется первородным грехом; это происходит в момент соединения души с нашим только что зачатым телом в материнской утробе. Представим, что проходит тысячная доля секунды: Бог создаёт нашу душу белоснежной и безгрешной, и мгновение спустя она «принимает» первородный грех в нашем первом эмбриональном состоянии жизни. Но память об этом первом, чистом мгновении остаётся в нас. Ибо хотя в мире есть тайна зла, есть и тайна добра, которая ему предшествует. В Пресвятой Богордице это состояние добра является неизменным.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,26-38
В то время: Послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария; ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик, и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц. Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел.
Толкование
Бог мог спасти людей, действуя извне, оставаясь на небесах и прощая грех Адама иным способом. Бог может всё. Однако Он предпочёл принять человеческое тело и прожить всю человеческую жизнь (кроме греха), став единым со всеми и заплатив за всех жертвой на Кресте, а затем воскреснув из мёртвых. Становясь младенцем, Бог ставит Себя в положение, когда должен что-то получить от человека, в данном случае от женщины: от неё Он получает сначала тело, затем питание, защиту, любовь. Бог дарит любовь, но также и принимает любовь. Пресвятая Мария – первая, кто принимает Его, первая, кто обнимает Его при рождении, первая, кто поклоняется Ему как Богочеловеку. Приблизимся же сегодня к этой тайне, ибо этот дар стяжали все мы, хотя мы и грешники: мы можем взять Иисуса на руки, любить Его и поклоняться Ему как Младенцу, обращать к Нему слова любви. Он жаждет этой нашей бедной, маленькой любви, которая является не просто чувством, но полной преданностью Ему. «Бог стал человеком, чтобы мы стали богами», – скажут позже Отцы Церкви. Ангел Гавриил отошёл от неё, как пишет св. Лука в конце сегодняшнего евангельского отрывка, но через Марию Бог пришёл к людям и остаётся навсегда.
