Литургические чтения: 27 ДЕКАБРЯ. Св. Иоанн, апостол и евангелист

Святой апостол и евангелист Иоанн был сыном Зеведея и Саломеи – одной из благочестивых женщин, которые неотступно следовали за Иисусом и Его учениками. Вместе с отцом и братом Иаковом, прозванным «старшим», он промышлял рыболовством на Генисаретском озере. Вместе с Андреем, братом Петра, он ходил на берега Иордана слушать Крестителя. Когда же Предтеча, указав на проходящего Иисуса, сказал: «Вот Агнец Божий», Иоанн последовал за Назарянином и оставался с Ним всю вторую половину дня. Эта первая встреча с Иисусом стала столь важной в его жизни, что десятилетия спустя, записывая свое Евангелие, он помнил даже час, когда это произошло: «Было около четырех часов дня» (Ин 1,39). Когда же некоторое время спустя Иисус прямо призвал его следовать за Ним вместе с братом Иаковом, Петром и Андреем, Иоанн оставил родителей и работу и пошел за Ним. «Ученик, которого любил Иисус» был свидетелем Страстей, стоя рядом с Пресвятой Девой Марией. Повинуясь просьбе Иисуса, он принял её как мать и вверил ей себя как сын. Три дня спустя он вместе с Петром побежал к гробнице и засвидетельствовал, что Христос воскрес. Позже вместе с Марией он переселился в Эфес. Впоследствии, сосланный на остров Патмос, Иоанн был восхищен в духе в день Господень и получил видения, которые описал в Апокалипсисе. Он скончался на рубеже I и II веков.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Ин 1,1-4

Возлюбленные: О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, – о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.

Толкование

Иоанн испытывает потребность возвестить всем, что истинная любовь пришла к нам через Иисуса, обладающего природой как человеческой, так и Божественной. Апостолу выпала великая честь и удивительная судьба: видеть Его деяния, быть с Ним, слушать Его, осязать, разделять с Ним трапезу... «Мы видели Его!» – восклицает Иоанн. Святой Ришар Сен-Викторский, известный духовный автор Средневековья, пишет: «Ubi amor ibi oculos» («Где любовь, там и очи»). Это означает: где есть отношения, там открываются глаза, там рождается взгляд. Очи учеников видели Слово жизни, и для них – но также и для всех тех, кто в непрерывной преемственности вступал в общение с ними, – верно это правило: «Ubi amor, ibi oculos». В сущности, последняя евангельская Заповедь блаженства обращена именно к тем, кто из поколения в поколение веровал в Иисуса, хотя и не видел Его во плоти: «Блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин 20,29). Ибо существует свет веры, и есть то, что можно увидеть лишь очами веры.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 20,2-8

В первый день недели Мария Магдалина бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. Тотчас вышел Пётр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришёл ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошёл во гроб. Вслед за ним приходит Симон Пётр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошёл и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал.

Толкование

Иоанн – первый из апостолов, кто уверовал, даже не увидев никакого явления. Позже он увидит воскресшего Господа, когда Тот явится всем в Иерусалимской горнице, но пока еще никто не знает о воскресении, и вот перед нами описанная сегодня в Евангелии сцена «состязания в беге». Приходит Магдалина и утверждает невероятное: Иисуса больше нет в гробнице. Иоанн, горящий любовью к своему Господу, срывается с места и бежит ко гробу. Добежав, он ждет Петра, ибо хочет понять, что случилось, но при этом уважает роль Симона Петра как главы апостолов. Войдя внутрь, он не теряется в человеческих догадках, но мгновенно верует в воскресение из мертвых – глядя на расположение пелен и полотен, а главное, потому, что Иисус ранее возвещал, что, умерев, через три дня воскреснет. Сказано, что Петр смотрит и хранит молчание; Иоанн же уверовал сразу. Вот на что способна любовь! Иоанн любил своего Учителя, и эта сердечная склонность мгновенно отверзла его внутренние очи: он возликовал, зная, что Иисуса не «унесли», не похитили, но Он вновь принял жизнь от Небесного Отца и жив более, чем когда-либо.