Литургические чтения: 15 ДЕКАБРЯ, Понедельник III недели Адвента
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Числ 24,2-7.15-17a
В те дни: Взглянул Валаам и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим, и был на нём Дух Божий. И произнёс он притчу свою, и сказал: Говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком, говорит слышащий слова Божии, который видит видения Всемогущего; падает, но открыты глаза его: как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль! Расстилаются они как долины, как сады при реке, как алойные дерева, насаждённые Господом, как кедры при водах. Польётся вода из вёдер его, и семя его будет как великие воды, превзойдёт Агага царь его и возвысится царство его. И произнёс притчу свою и сказал: Говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком, говорит слышащий слова Божии, имеющий ведение от Всевышнего, который видит видения Всемогущего, падает, но открыты очи его. Вижу Его, но ныне ещё нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстаёт жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых.
Толкование
Согласно Ветхому Завету, израильтянам всегда было непросто сохранять твердую веру. Их постоянно влекло к чужеземным богам, а однажды они и вовсе потребовали себе царя, желая ничем не отличаться от других народов. Священная история полна примеров, когда Бог посылал пророков, неустанно призывавших народ вернуться к Нему и соблюдать Закон. Более того, желая помочь Своему народу, Господь порой вкладывал пророчества даже в уста язычников, чтобы те поддержали иудеев и укрепили их веру. Так Валаам, чуждый избранному народу, твердо предрек пришествие будущего Царя Вселенной – Иисуса Христа. Точно так же блудница Раав, многострадальный Иов и праведная Руфь (ветхозаветные персонажи, не принадлежавшие к Израилю,) по Божьему вдохновению свидетельствовали об истине и величии Всевышнего. Это актуально и в наши дни: у нас есть святые, есть Учительство Церкви, но, помимо этого, нас окружает множество добрых и мудрых людей. Сами того не ведая, своей жизнью они постоянно свидетельствуют о присутствии истинного Бога.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 21,23-27
В то время: Когда пришёл Иисус в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть? Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю. Крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: «с небес», то Он скажет нам: «почему же вы не поверили ему?» а если сказать: «от человеков», – боимся народа; ибо все почитают Иоанна за пророка. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.
Толкование
Господь Иисус уже много раз говорил о том, какой властью Он учит и творит чудеса. Он открыто заявлял о Своем единстве с Небесным Отцом и о том, что творит лишь то, что повелел Ему Отец. Однако первосвященники и старейшины не могли принять эти слова. Ведь если бы они приняли их – они, утверждавшие, что ищут лишь воли Всевышнего, – им пришлось бы тут же обратиться, принять Его учение и стать Его учениками. В сущности, они просто не желали обращения и потому искали любого повода, дабы подловить Его на слове. Иисус же, напротив, пытался привести их к раскаянию в этом лукавстве. Поскольку крещение Иоанново было с небес (и первосвященники прекрасно это знали), они должны были бы сразу прислушаться к словам пророка и принять крещение. Внимать словам Предтечи было всё равно что слушать чистые, святые и кристально ясные слова Самого Христа. Поэтому можно предположить, что их внутренняя логика была такова: «Пусть Его слова и Божественны, мы всё равно не хотим в них верить». Перед лицом ясности и власти Господа Иисуса необходимо сделать выбор: либо «да», либо «нет». Третьего не дано.
