Литургические чтения: 20 НОЯБРЯ. Четверг XXXIII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Макк 2,15-29
В те дни: И пришли от царя в город Модин принуждавшие к отступничеству от закона Божия, чтобы приносить жертвы. И многие из Израиля пристали к ним; а Маттафия и сыновья его устояли. И отвечали пришедшие от царя, и сказали Маттафии: ты вождь, ты славен и велик в этом городе и имеешь опору в сыновьях и братьях. Итак приступи теперь первый, и исполни повеление царя, как сделали это все народы и мужи Иудейские и оставшиеся в Иерусалиме, и будешь ты и дом твой в числе друзей царских, и ты и сыновья твои будете почтены и серебром, и золотом, и многими дарами. И отвечал Маттафия, и сказал громким голосом: если и все народы в области царства царя послушают его, и отступят каждый от богослужения отцов своих, и согласятся на повеления его, то я и сыновья мои и братья мои будем поступать по завету отцов наших. Помилуй нас Бог, чтобы оставить закон и постановления! Не послушаем мы слов царя, чтобы отступить нам от нашего богослужения вправо или влево. Когда перестал он говорить эти слова, подошёл муж Иудеянин пред глазами всех, чтобы принести по повелению царя идольскую жертву на жертвеннике, который был в Модине. Увидев это, Маттафия возревновал, и затрепетала внутренность его, и воспламенилась ярость его по законе, и он, подбежав, убил его при жертвеннике. И в то же время убил мужа царского, принуждавшего приносить жертву, и разрушил жертвенник. И возревновал он по законе, как это сделал Финеес с Замврием, сыном Салома. И воскликнул Маттафия в городе громким голосом: всякий, кто ревнует по законе и стоит в завете, да идёт вслед за мною! И убежал сам и сыновья его в горы, оставив всё, что имели в городе. Тогда многие, преданные правде и закону, ушли в пустыню и оставались там.
Толкование
Обе Книги Маккавеев пропитаны насилием. Это сплошная война. Гонители убивают тех, кто хочет остаться верным Закону Божьему, и ответ Маттафии, а затем и его сыновей, не уступает в жестокости: он убивает тех, кто предал иудейскую религию, затем бежит в горы, откуда и ведёт всю свою борьбу. Сегодня христиан точно так же преследуют, убивают из-за их веры во многих частях мира. Вспомним только такой факт: в одном лишь XX веке мучеников было больше, чем за все девятнадцать предыдущих столетий. Однако, ответ на гонения иной: эти мученики не убивают предателей и не бегут в горы, но своей твёрдостью, своей кротостью скорее позволяют себя уничтожить и в момент смерти воздают славу Богу, прощая своих убийц (вспомним св. первомученика Стефана, св. Максимилиана Марию Кольбе или св. Марию Горетти). Таким образом, мученик своей любовью «поглощает» злую силу ненависти и изливает на мир прощение Божие.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 19,41-44
В то время: Когда приблизился Иисус к Иерусалиму, то, смотря на него, заплакал о нём и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих; ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего.
Толкование
Господь плачет. Попытаемся осмыслить эти слёзы. По аналогии вспоминается один эпизод, связанный с падре Пио: когда запрет на какое-то время лишил его возможности публично совершать Святую Мессу и исповедовать, он проводил много часов в одном из внутренних покоев монастыря. Время от времени братья видели, как он подходит к окну, смотрит наружу и плачет. Возможно, они думали, что ему тягостно это одиночество или что он печалится из-за тяжести испытания, но он говорил, что плачет вовсе не о себе, а скорее о людях, о кающихся, которые лишаются Таинства Исповеди и возможности принимать Евхаристию. Можно было бы подумать, что эти слёзы были напрасными, поскольку люди могли исповедоваться у других священников и ходить на Мессу в другие храмы. Но падре Пио видел глубже: он созерцал все те огромные благодати, которые из-за этого запрета ускользали от верующих. Теперь мы понимаем лучше: Иисус печалится и плачет не о Себе, Он плачет из-за жестокосердия израильтян, из-за безмерных благодатей, которых они добровольно лишали себя, не принимая Иисуса как Спасителя.
