Литургические чтения: 28 ОКТЯБРЯ. Свв. Симон и Иуда Фаддей

Первые христиане строили жизнь на вере, переданной апостолами, – теми, кто разделил жизнь с Иисусом от Его крещения до страданий, смерти и воскресения. Святые Иуда и Симон, которых Церковь почитает в один праздник, как раз входят в группу Двенадцати.

Святой Симон Зилот

Симон был родом из Каны и носил прозвище «Зилот» («ревнитель»), вероятно, потому, что принадлежал к движению, выступавшему за насильственное восстание против римлян с целью изменить историю. Многие отождествляют Симона с его тёзкой – кузеном Иисуса, братом Иакова Младшего. Византийцы видят в нём Нафанаила из Каны и распорядителя пира на свадьбе в Кане, в то время как св. Фортунат из Пуатье утверждает, что Симон и Иуда Фаддей были похоронены в Суанире, городе в Персии, где приняли мученическую смерть.

Святой Иуда Фаддей

Иуда также называется Фаддеем, что означает «великодушный». Он почитается как покровитель в отчаянных случаях, воплощая надежду и непоколебимую веру перед лицом невзгод. В Евангелии от Иоанна именно он спросил Иисуса, почему Он явился им, а не миру. Ответом была «любовь» – ключ к познанию истинного лика Бога.

Общая миссия и мученичество

Когда одиннадцать апостолов покинули Иерусалим, чтобы нести Благую весть в другие земли, Иуда Фаддей отправился из Галилеи и Самарии в Сирию, Армению и древнюю Персию. В этом регионе, как сообщают авторитетные источники, он встретился с Симоном, и вместе они посвятили всю свою энергию и энтузиазм проповеди: десятки тысяч вавилонян и жителей других городов просили о крещении. Однако провозглашение Царства Божьего приносило не только принятие со стороны последователей, но и отторжение со стороны врагов. Для двух апостолов настал момент дать высшее свидетельство (мученичество). Их арестовали, привели в Храм Солнца, потребовали отречься от Христа и поклониться богине Диане. Отказ апостола был категоричным. Рассказывают, что Иуда Фаддей назвал языческих идолов ложными, и в тот же миг из храма вышли два ужасных демона, разрушив его. Испуганные присутствующие ожесточённо набросились на двух апостолов, которые таким образом приняли мученическую смерть. Их мощи хранятся в базилике Святого Петра в Риме.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Еф 2,19-22

Братья: Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

Толкование

В этом отрывке из Послания к Ефесянам, предлагаемом литургией в день памяти святых апостолов Симона и Иуды, подчёркивается наше новое положение в Церкви как «семьи Божьей», основанной на апостольском свидетельстве. Апостол Павел провозглашает: «Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу». Этот текст подчёркивает, что перед Богом никто больше не является «чужим». Благодать Божья предложена всем: мы перешли от статуса посторонних к статусу «своих Богу» и «сограждан святым». Эта новая принадлежность основана на надёжном фундаменте: «Вы утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем». Свидетельство святых Симона и Иуды (и всех апостолов) служит гарантией того, что мы можем расти на твёрдой скале, которой является Христос, на Котором «всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом». Это означает, что Церковь, которую мы все созидаем, становится местом, где обитает Бог через Своего Духа. Эта истина достигает всех людей, потому что, как мы поём в Псалме, «голос их услышат все народы мира». Подобно тому, как это было в древности, теперь наш черед, укрепившись свидетельством святых апостолов, дать узнать миру о том, что Бог сделал с нами и для нас: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь».

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 6,12-19

В те дни взошёл Иисус на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них Двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем. И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему; потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

Толкование

Как для первого чтения, так и для отрывка из Евангелия литургия избрала текст, связанный с сегодняшним праздником святых апостолов Симона и Иуды. Евангелие показывает, что именно лежит в основе выбора Двенадцати: «Взошёл Иисус на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них Двенадцать, которых и наименовал апостолами». Выбор Двенадцати был слишком важен, чтобы принимать его второпях. Он был сделан после целой ночи сугубой молитвы. Этот сокровенный жест Иисуса служит примером: перед лицом важных решений мы тоже должны выделить достаточное времени, чтобы побыть наедине с Богом и спросить: «Господи, что Ты хочешь, чтобы я сделал?». Конечно, такая молитва не гарантирует полного успеха, как это видно на примере Самого Иисуса: после выбора апостолов среди них нашлись те, кто Его предал, отрёкся или оставил. Однако Иисус никому не отказал в Своей терпеливой любви. Это должно помочь и нам: научиться всё равно любить друг друга, даже если дела идут не так, как бы мы хотели. Вне зависимости от того, что происходит, здание нашей духовной жизни основано на краеугольном камне, которым является Христос, и это - самое главное.