Литургические чтения: 12 ОКТЯБРЯ. XXVIII рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 5,14-17

В те дни: И пошёл Нееман Сириянин, и окунулся в Иордане семь раз, по слову Елисея, человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребёнка, и очистился от проказы своей. И возвратился к человеку Божию – он и все сопровождавшие его, и пришёл, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак прими дар от раба твоего. И сказал он: жив Господь, пред лицом Которого стою! не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился. И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему дадут земли, сколько снесут два лошака, потому что не будет впредь раб твой приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа.

Толкование

Это чтение взято из IV Книги Царств, где рассказывается о визите Неемана, сирийского военачальника и язычника, к пророку Елисею, человеку Божию. Благодаря этой встрече и своему послушанию Нееман исцелился от проказы и обратился к вере в истинного Бога. Текст можно разделить на три этапа: первый – болезнь приводит к вере. Тяжелый недуг заставляет язычника Неемана искать помощи у пророка Всевышнего. Второй – сомнение и послушание. Нееман изначально возмущен тем, что Елисей советует ему просто окунуться семь раз в невзрачную реку Иордан. Однако, отбросив гордыню, сириец повинуется и полностью исцеляется. Третий – благодарность и обращение: физическое исцеление ведет к духовному. Нееман возвращается к пророку, признавая: «Вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля». Нееман был «мертв» из-за проказы, но «возвратился к жизни». Его исцеление стало свидетельством Божьей силы. Как поется в Ответном псалме, «Пред народами Господь открыл Своё спасение». Чтение побуждает задуматься: умеем ли мы так же, как Нееман, быть послушными Божьему Слову и благодарить Всевышнего за то, что Он делает в нашей жизни?

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 2 Тим 2,8-13

Возлюбленный: Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мёртвых, по благовествованию моему, за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз. Посему я всё терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою. Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживём. Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречёмся, и Он отречётся от нас. Если мы неверны, Он пребывает верен; ибо Себя отречься не может.

Толкование

Вера в Иисуса требует настойчивости, а не пассивности. Апостол призывает Тимофея оставаться твёрдым в вере, напоминая ему о воскресшем Христе. Павел пишет ученику: «Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мёртвых, по благовествованию моему, за которое я страдаю даже до уз, как злодей». Святой переносит страдания из-за Евангелия, но знает, что эти трудности ведут к спасению. Он подчёркивает, что хотя его тело может быть в цепях, но «для слова Божия нет уз». Это значит, что никакие внешние обстоятельства не могут остановить распространение Евангелия. Даже если мы бываем неверны, Иисус всегда остаётся верным. В этом заключается наша надежда. Вера и реальное свидетельство о ней – это серьёзное дело, которое может привести к напряжению, трудностям с нашей стороны и безразличию со стороны окружающих. Чтобы оставаться твёрдыми в вере, нужно часто слушать Священное Писание, внимать Учительству Церкви, искренне молиться. Проблемы и трудности были, есть и будут, но Господь Иисус всегда рядом.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 17,11-19

В то время: Идя в Иерусалим, Иисус проходил между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокажённых, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелён, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

Толкование

Когда Иисус шёл в Иерусалим, Его встретили десять прокажённых. Согласно закону, они держались на расстоянии и в отчаянии кричали: «Иисус, Наставник! Помилуй нас!». В ответ Иисус говорит им: «Пойдите, покажитесь священникам». Обычно в те времена люди шли к священникам, когда уже исцелялись: они получали от этих служителей официальное подтверждение выздоровления и могли полноправно вернуться в общество. Но Иисус отправляет их, когда они ещё больны, и они исцеляются «по дороге». «Один же из них, видя, что исцелён, возвратился, громким голосом прославляя Бога». Он был самарянином. Иисус замечает: «Не десять ли очистились? Где же девять?». И говорит самарянину: «Встань, и иди; вера твоя спасла тебя!». Из десяти прокаженных девять были очищены (исцелены физически) и лишь один, благодаря своей вере, был спасён, получив не только физическое, но и духовное исцеление. Его благодарность стала путем к спасению. Молитва – это не только прошение, но и благодарение. Лишь тот, кто умеет быть благодарным, по-настоящему познаёт Бога и получает нечто большее, чем просто исцеление. Сегодняшний евангельский отрывок напоминает, что благодарение является неотъемлемой частью веры.