Leon XIV: Cine recunoaște cât de mult este iubit de Dumnezeu respectă poruncile Sale
Cetatea Vaticanului – A. Mărtinaș
Vatican News – 10 mai 2026. Inspirându-se din Evanghelia liturgiei duminicii a 6-a a Paștelui, după Sfântul Ioan, mai exact din capitolul 14, versetul 15, în care se spune: "Dacă mă iubiți, veți păzi poruncile mele", pontiful a explicat: "Această afirmație ne eliberează de o neînțelegere, și anume de ideea că suntem iubiți dacă respectăm poruncile: dreptatea noastră ar fi atunci condiția iubirii lui Dumnezeu. Dimpotrivă, iubirea lui Dumnezeu este condiția dreptății noastre. Respectăm cu adevărat poruncile, după voia lui Dumnezeu, dacă recunoaștem iubirea Sa pentru noi, așa cum Cristos o revelează lumii. Cuvintele lui Isus sunt, așadar, o invitație la relație, nu un șantaj sau o suspendare îndoielnică".
Iubirea lui Dumnezeu ne vindecă de iubirile false
"Iată de ce" – a continuat – "Domnul ne poruncește să ne iubim unii pe alții așa cum El ne-a iubit (cf. In 13,34): iubirea lui Isus este cea care face să se nască iubirea în noi. Cristos însuși este criteriul, canonul iubirii adevărate: aceea care este fidelă pentru totdeauna, pură și necondiționată. Aceea care nu cunoaște nici "dar", nici
"poate", aceea care se dăruiește fără a dori să posede, aceea care dă viață fără a cere nimic în schimb. Pentru că Dumnezeu ne iubește mai întâi putem și noi iubi; și când îl iubim cu adevărat pe Dumnezeu, ne iubim cu adevărat unii pe alții. Se întâmplă la fel ca în viață: numai cel care a primit-o poate trăi, și astfel numai cel care a fost iubit poate iubi. Poruncile Domnului sunt, așadar, o ordine de viață care ne vindecă de iubirile false; sunt un stil spiritual, care este calea spre mântuire".
Duhul Sfânt, un aliat care nu ne părăsește niciodată
Cu referire la modul în care ne iubește Dumnezeu, Papa Leon a evidențiat ajutorul pe care-l primim de la Domnul în încercările vieții, spunând: "Tocmai pentru că ne iubește, Domnul nu ne lasă singuri în încercările vieții: El ne promite Mângâietorul, adică Avocatul apărător, Duhul adevărului (Ioan 14,17). Este un dar pe care lumea nu-l poate primi (ibid.), atâta timp cât se încăpățânează în răul care-l asuprește pe sărac, îl exclude pe cel slab, îl ucide pe cel nevinovat. Cine, în schimb, răspunde iubirii pe care Isus o are față de toți, găsește în Duhul Sfânt un aliat care nu-l părăsește niciodată: Voi îl cunoașteți – spune Isus – pentru că El rămâne cu voi și va fi în voi (ibid.). Oriunde și oricând putem atunci să-L mărturisim pe Dumnezeu, care este iubire: acest cuvânt nu înseamnă o idee a minții umane, ci realitatea vieții divine, prin care toate lucrurile au fost create din nimic și răscumpărate din moarte.
Oferindu-ne iubirea adevărată și veșnică, Isus împărtășește cu noi identitatea sa de Fiu iubit: Eu sunt în Tatăl meu, voi în mine și eu în voi (v. 20). Această comuniune de viață captivantă îl contrazice pe Acuzator, adică pe adversarul Mângâietorului, spiritul opus apărătorului nostru. De fapt, în timp ce Duhul Sfânt este forța adevărului, acest Acuzator este tatăl minciunii (Ioan 8,44), care vrea să-l opună pe om lui Dumnezeu și pe oameni între ei: exact contrariul a ceea ce face Isus, salvându-ne de rău și unindu-ne ca popor de frați și surori în Biserică".
"Dragi frați și surori" – a spus pontiful în încheierea alocuțiunii – "plini de recunoștință pentru acest dar, să ne încredințăm mijlocirii Fecioarei Maria, Maica Iubirii Divine".
