Anul 2025, de la Francisc la Leon, sub semnul Jubileului

Salvatore Cernuzio – Cetatea Vaticanului

Doliu și bucurie; Piața care plânge pentru pontiful sud-american care urcă la cer și aceeași Piață se bucură pentru pontiful nord-american care urcă pe Scaunul lui Petru. Un pontificat care se termină și un altul care începe cu noi celebrări, noi călătorii, noi documente și noi numiri. Între acestea, Liturghii, audiențe, rozarii, veghi de rugăciune, pelerinaje la Poarta Sfântă, mari adunări de tineri și nu numai. Acest 2025 este o parabolă: parabola Bisericii care își continuă călătoria dincolo de schimbările istoriei și ale timpului.

Un an cu siguranță de neuitat pentru umanitate, între moartea lui Francisc și alegerea lui Leon al XIV-lea, în mijlocul Jubileului, Anul Sfânt dedicat speranței care, deschis de un papă, se va încheia pe 6 ianuarie, fiind închis de un alt papă. Există puține și rare precedente în istorie: doi papi într-un timp extraordinar pentru poporul lui Dumnezeu. Acel popor a fost în prim-planul momentelor care au marcat cel mai mult acest 2025, care, din păcate, a văzut exacerbarea tensiunilor geopolitice internaționale și multiplicarea ”bucăților” din ceea ce, mai întâi Francisc și apoi Leon, au numit ”al treilea război mondial”.

Lumea la Roma

Peste 30 de milioane de pelerini din întreaga lume au vizitat Roma în timpul lunilor jubiliare, atât în ​​timpul perioadelor obișnuite, cât și în timpul celor peste 30 de evenimente speciale dedicate diferitelor sectoare ale Bisericii și societății. Aceștia au vizitat Roma, de asemenea, în perioada dificilă a spitalizării papei Francisc la Policlinica ”Gemelli” pe 14 februarie, care s-a încheiat cu moartea sa pe 21 aprilie și înmormântarea cinci zile mai târziu (26 aprilie). Peste 250.000 de persoane au participat la ceremonia funerară a lui Jorge Mario Bergoglio; aproape dublu față de acest număr i-au adus un omagiu răposatului papă în timpul expunerii sicriului cu trupul pontifului în Bazilica Sfântul Petru. Numeroși credincioși au participat, de asemenea, la recitarea Rozariului de seară pentru însănătoșirea papei, care a avut loc în timpul spitalizării sale, sau s-au rugat în curtea Policlinicii, unde mulți - atât grupuri, cât și în mod individual - și-au continuat pelerinajul după ce au trecut prin Poarta Sfântă.

Spitalizarea papei Francisc

Papa Francisc a fost vizibil lumii pe tot parcursul lunii ianuarie - începând cu rugăciunea Angelus, marcată de un apel pentru războiul ”inuman” și de durerea pentru mamele care și-au pierdut copiii - și la mijlocul lunii februarie, până la spitalizarea sa pentru ceea ce părea a fi un caz ”normal” de bronșită, care ulterior s-a dovedit a fi o infecție polimicrobiană cu mai multe crize și ameliorări lente. În săptămânile precedente, în ciuda stării sale precare de sănătate, pontiful și-a continuat activitățile, inclusiv audiențe generale și jubiliare (prima pe 12 ianuarie), întâlniri de dimineață și după-amiază și apeluri telefonice de seară la parohia din Gaza. Apoi a făcut la conducerea Bisericii două numiri semnificative: călugărița Simona Brambilla, prefectul Departamentului pentru Institutele de Viață Consacrată și Societățile de Viață apostolică (6 ianuarie) și călugărița Raffaella Petrini, președinta Guvernatoratului Statului Cetății Vaticanului (15 februarie). Două femei, două călugărițe, conducând organisme importante pentru prima dată. Din lunga ședere în spital a lui Jorge Mario Bergoglio, printre buletine medicale, lanțuri de rugăciune, știri și știri false din mass-media din întreaga lume, ceea ce a rămas întipărit în memorie este mesajul audio emoționant înregistrat, în spaniolă și cu o voce slabă, din spital, prin care mulțumea credincioșilor pentru apropiere și fotografia - singura din acele zile - cu pontiful purtând o albă și o stolă violetă în capela de la etajul zece.

Întoarcerea la Vatican și un ultim rămas bun de la Piață

Pe 22 martie, medicii au anunțat externarea papei Francisc din spital. Pe 23, a făcut prima sa apariție publică de la un balcon al Spitalului ”Gemelli”, rostind câteva cuvinte spontane, cu vocea slabă și fața slăbită. Apoi s-a întors la Vatican, după o scurtă oprire la Santa Maria Maggiore, bazilica care a devenit ulterior casa veșnică a rămășițelor sale pământești. Dar, la acea vreme, un mormânt cu numele Franciscus pe el era de neimaginat, mai ales după ce lumea îl văzuse pe papă apărând de trei ori în public: o dată în Piața Sfântul Petru în timpul Jubileului bolnavilor; o dată în drum spre mormântul sfântului Pius al X-lea și statuia lui Benedict al XV-lea; și o dată, ultima - și istorică, având în vedere turnura evenimentelor - pentru Urbi et Orbi de Paște, cu o urare aproape șoptită de ”Paște fericit” și o plimbare cu papamobilul prin Piața Sfântul Petru. Prima sa apariție după spitalizare, ultima din viața sa. Brațele și întregul corp îi erau slăbite, dar ochii îi erau plini de fericire pentru că reușise acest nou contact cu poporul, pentru care le-a mulțumit în privat colaboratorilor săi: ”Vă mulțumesc că m-ați readus în Piață”.

Moartea papei

A doua zi, la ora 9.50, cardinalul camerleng Kevin Joseph Farrell a anunțat: ”În această dimineață, 21 aprilie 2025, papa Francisc s-a întors în casa Tatălui”. Cauza: un accident vascular cerebral urmat de un stop cardiac. De acolo, a început un nou capitol în Biserică, cu omagiul emoționant și continuu al oamenilor la Santa Marta și apoi la Sfântul Petru, după transferul trupului său, punerea sigiliilor pe apartamentul Palatului Apostolic, ritul închiderii sicriului, apoi înmormântarea solemnă, procesiunea sicriului pe străzile Romei și înmormântarea în Santa Maria Maggiore, sub un mormânt de marmură albă, destinația unui flux constant de pelerini și credincioși chiar și astăzi.

Conclavul și alegerea papei Leon al XIV-lea

Pe 27 aprilie, cardinalul secretar de stat Pietro Parolin a celebrat prima Liturghie a novendialelor. Până pe 28, 180 de cardinali, inclusiv cei din cele mai îndepărtate dieceze și cei peste 80 de ani fără drept de vot, se adunaseră pentru prima dintre congregațiile generale care se pregăteau pentru Conclav. Evenimentul, care timp de secole a fascinat și a captat atenția lumii pentru tradiția, procedurile și secretul său, a fost deschis pe 7 mai. Va rămâne ca unul dintre cele mai rapide Conclave din istorie, odată cu alegerea, pe 8 mai, în al patrulea tur de scrutin, a celui de-al 267-lea Succesor al lui Petru. Acesta este Robert Francis Prevost, primul pontif din Statele Unite (în vârstă de 69 de ani, născut la Chicago), dar cu suflet peruan după mai bine de 22 de ani petrecuți în țara latino-americană ca misionar, preot paroh, catihet și episcop. Un papă care provine dintr-un ordin călugăresc, cel al sfântului Augustin, al cărui superior general a fost timp de două mandate; un papă licențiat în matematică și în drept canonic; un papă care cunoștea Curia Romană în calitate de prefect al Departamentului pentru Episcopi.

Începutul pontificatului

Leon al XIV-lea, nume ales în omagiu pentru Leon al XIII-lea, autorul Rerum Novarum, care a marcat primul capitol al Doctrinei Sociale a Bisericii. La prima sa apariție, cu mâinile împreunate și cu ochii plini de lacrimi de emoție, noul pontif ales a pronunțat mai întâi cuvântul ”pace” în discursul său scris. L-a repetat ​​de încă zece ori. ”O pace dezarmată și dezarmantă” este ceea ce a cerut Bisericii și lumii; o expresie care a devenit semnul distinctiv al pontificatului său. Cealaltă indicație care clarifică programul său este cea pe care a împărtășit-o cu Colegiul cardinalilor în timpul primei Celebrări din Capela Sixtină, a doua zi după alegerea sa: ”A face spațiu pentru ca Cristos să rămână”.

Munca pentru pace

Era papei Leon începe pe 18 mai cu Liturghia inaugurală a pontificatului său în Piața Sfântul Petru, în fața unei mulțimi de credincioși și reprezentanți instituționali din întreaga lume. Pontiful american se face imediat o voce a păcii, relansând apelul către ”cei mari ai lumii” de la balconul principal al Bazilicii Sfântul Petru, de unde a condus rugăciunea Regina Caeli (11 mai): ”Niciodată război”. Leon vorbește la telefon cu președinții Rusiei și Ucrainei, Putin și Zelenski, pe acesta din urmă întâlnindu-l de trei ori, de două ori la Castel Gandolfo, unde - după doisprezece ani - papa se reîntoarce la reședința sa de vară, locuind la Villa Barberini și lăsând Palatul Apostolic ca muzeu deschis publicului. Leon al XIV-lea propune Vaticanul ca loc de mediere și negociere pentru a pune capăt violențelor din Ucraina. El consolidează munca diplomatică pentru toate zonele de conflict, care ”continuă din culise”. Privind în perspectiva conflictului din Orientul Mijlociu, l-a primit pe președintele israelian Isaac Herzog (4 septembrie), cu care a vorbit telefonic în urma atentatului de la Sydney împotriva comunității evreiești, și s-a întâlnit cu președintele Autorității Naționale palestiniene, Mahmoud Abbas (5 noiembrie). Cu ambii a reiterat atât urgența unui armistițiu în Gaza, a ajutorului umanitar, cât și necesitatea unei soluții cu două state. Papa a denunțat apoi - ca în discursul său la sesiunea plenară a Roaco – ”violența diabolică” care afectează Orientul creștin, îndemnându-i să abandoneze ”logicile diviziunii și a represaliilor” și să nu trădeze dorințele popoarelor de pace ”cu false propagande de reînarmare”. Acest ultim apel a fost făcut și mai puternic în mesajul său recent pentru cea de-a 59-a Zi mondială a păcii, în care pontiful a denunțat ”iraționalitatea unei relații între popoare” bazată nu pe dreptate și încredere, ci ”pe frică și pe dominația forței”.

Dilexi te și atenția față de cei din urmă

Un ton puternic, similar cu cel al discursului papei Leon din 23 octombrie adresat Mișcărilor Populare pe care le-a primit în audiență la Vatican cu ocazia Jubileului lor. Leon a subliniat importanța luptei pentru ”drepturi sacre” (pământ, locuință, muncă), a denunțat creșterea nedreptății sociale, răspândirea la scară largă a noilor droguri sintetice, ”daunele colaterale” cauzate de noile tehnologii și tratamentul inuman aplicat migranților (tratați inuman) și față de săraci. Această atenție față de săraci este cristalizată în Dilexi te, prima exortație apostolică publicată pe 4 octombrie. Un proiect inițiat de Francisc și relansat de Leon.

Tinerii, protagoniști ai anului 2025

De la predecesorul său, Leon al XIV-lea, a moștenit, de asemenea, toate angajamentele jubiliare și canonizarea a doi tineri sfinți, Carol Acutis și Pier Giorgio Frassati. Cele două ceremonii au fost programate inițial sub pontificatul lui Francisc - una în timpul Jubileului tinerilor, cealaltă în timpul Jubileului adolescenților - dar ambele au fost amânate din cauza decesului său. Leon al XIV-lea i-a canonizat pe cei doi Fericiți laici împreună pe 7 septembrie, într-o ceremonie în Piața Sfântul Petru la care au participat mii de credincoși, în special tineri.

Tineri. Iată ceilalți mari protagoniști ai Anului Sfânt și ai unuia dintre momentele culminante ale pontificatului: Jubileul dedicat lor, din 28 iulie până în 3 august. Peste un milion de tineri și tinere de toate vârstele și proveniențele au umplut Roma în acea săptămână, adunându-se ulterior la Tor Vergata pentru veghea și Liturghia cu papa. A fost un spectacol de chipuri, culori și steaguri, pontiful încurajând noile generații să nu se mulțumească cu superficialitatea și relațiile virtuale, ci să construiască legături autentice, depășind hiperconexiunea și lipsa de comunicare, construind pacea și aspirând la sfințenie. Dincolo de Tor Vergata, Jubileul tinerilor evocă și o imagine a papei, sosind pe neașteptate cu papamobilul de-a lungul Via della Conciliazione și a Pieței Sfântul Petru pentru a saluta mulțimea adunată pentru celebrările de deschidere. ”Voi sunteți lumina lumii!”, a strigat episcopul Romei mulțimii, care l-a întâmpinat cu acel ”lío”, ”zgomotul” atât de drag lui Francisc. O altă surpriză, tot cu tinerii, a fost cea pe care papa a făcut-o pe 17 octombrie la Ostia, în timpul vizitei sale la Med25 Bel Espoir, nava care face turul porturilor mediteraneene timp de luni de zile, transportând 25 de tineri de diferite naționalități și religii. Imaginea memorabilă a lui Leon la bordul navei, alături de marinarii păcii, care cântau la chitară, a fost una memorabilă. I-a îndemnat să ofere ”semne de speranță” în mijlocul urii și violenței.

Călătoria în Turcia și Liban

Ecoul acestei invitații răsună și în peisajul complex al Libanului, o oprire alături de Turcia în prima sa călătorie apostolică (27 noiembrie – 2 decembrie). Această călătorie a fost planificată, cel puțin în partea turcă, pentru a 1700-a aniversare a Conciliului de la Niceea. Leon a vizitat Ankara pentru întâlniri instituționale și apoi a zburat la Istanbul, unde s-a întâlnit cu patriarhul Constantinopolului, Bartolomeu, cu care a celebrat o ceremonie comemorativă la İznik, antica Niceea, în zona unde se află ruinele bazilicii Sfântului Neofit. Acesta a fost locul adunării ecumenice. În Liban, papa a vizitat capitala Beirut, unde s-a rugat în portul devastat de explozia din 2020 și a îmbrățișat supraviețuitorii și familiile victimelor. A celebrat ”mini-ZMT” la Bkerké cu 15.000 de tineri din Liban și din întreg Orientul Mijlociu. S-a întâlnit cu patriarhi și reprezentanți ai bisericilor creștine și lideri ai altor religii cu care s-a rugat pentru pace; el a îndemnat părțile aflate în conflict să depună armele.

Întâlnire cu familia regală britanică

Înainte de călătoria sa internațională, pe 20 noiembrie, papa Leon a efectuat prima sa vizită în Italia, la Assisi, pentru încheierea Adunării generale a Conferinței Episcopale Italiene (CEI). În orașul din Umbria, pontiful a îngenuncheat la mormântul sfântului Francisc, încredințându-i soarta umanității și a Creației.

Angajamentul papei față de grija pentru Casa comună a fost reafirmat și în timpul întâlnirii istorice cu familia regală britanică, regele Carol al III-lea și regina Camilla, desfășurată în ziua de 23 octombrie, în Capela Sixtină, unde a avut loc o celebrare de preamărire a lui Dumnezeu creatorul. Acest eveniment a întărit dialogul și drumul spre unitate.

Numiri și activități de guvern

În 2025, papa a făcut și primele sale numiri interne importante (monseniorul Filippo Iannone, prefectul Departamentului pentru Episcopi; preotul augustinian Edward Daniang Daleng, vice-regent al Prefecturii Casei Pontificale; monseniorul Mihăiță Blaj, subsecretar la secția pentru Raporturile cu Statele și Organizațiile Internaționale; monseniorul Anthony Onyemuche Ekpo, asesor al Secretariatului de Stat) și numirile arhiepiscopilor de New York, Ronald Hicks, și de Westminster, Charles Phillip Richard Moth. Prin documente motu proprio, rescripte și chirografe, Leon al XIV-lea a reformat gestiunea financiară a Vaticanului, eliminând exclusivitatea IOR asupra investițiilor și introducând ”responsabilitatea comună” cu APSA; a reinstaurat sectorul central al diecezei de Roma; a publicat noul Regulament al Curiei Romane; a promovat includerea persoanelor cu dizabilități în comunitatea de lucru a Sfântului Scaun; și a suprimat Comisia pentru donații către Sfântul Scaun, înființată cu mai puțin de 10 luni mai devreme.

Către 2026

Un papă, așadar, activ și angajat în activități de guvern, precum și în sute de audiențe publice și private și în toate celebrările jubiliare dedicate lucrătorilor, personalului medical, diplomaților, mișcărilor și grupurilor ecleziale, educatorilor, catiheților, episcopilor, preoților, sportivilor și, în cele din urmă, pe 14 decembrie, prizonierilor, în cadrul căruia și-a reiterat apelul către guverne de a acorda amnistia sau grațierea în aceste momente finale ale Jubileului. Acest Jubileu se va încheia pe 6 ianuarie, odată cu închiderea Porții Sfinte a Bazilicii Sfântul Petru. Celelalte trei bazilici papale și-au închis deja Porțile Sfinte: Sfânta Maria cea Mare pe 25 decembrie, Sfântul Ioan din Lateran pe 27 și Sfântul Paul din afara Zidurilor pe 28. Prin urmare, în solemnitatea Epifaniei va avea loc actul final al Anului Sfânt, urmat de un alt eveniment important pentru Biserică și pontificat: Consistoriul extraordinar convocat pentru 7 și 8 ianuarie 2026. Două zile de reflecție și rugăciune pentru a oferi ”sprijin și sfat” papei în guvernarea Bisericii universale. O guvernare orientată spre ascultare, sinodalitate și unitatea Bisericii, depășind orice polarizare.