Mutilação genital feminina, rumo a uma mudança gradual

Giada Aquilino – Vatican News

"Juntos podemos acabar com essa injustiça de uma vez por todas." Este é o apelo por um compromisso global comum, lançado pelo secretário-geral da ONU, António Guterres, no Dia Internacional da Tolerância Zero à Mutilação Genital Feminina, instituído pela Organização Mundial da Saúde em 2003.

Hoje, segundo informações das Nações Unidas, mais de 230 milhões de meninas e mulheres — aproximadamente 4 milhões por ano, incluindo mais de 2 milhões com menos de cinco anos de idade — foram submetidas a essas práticas, que são uma violação dos direitos humanos, em particular dos direitos fundamentais das meninas e mulheres. Os perigos são graves: estima-se que mais 22,7 milhões de meninas correm o risco de sofrer o mesmo destino nos próximos quatro anos, a menos que medidas apropriadas sejam aceleradas. É por isso que o tema escolhido para os eventos de hoje é "Acabar com a mutilação genital feminina até 2030". No entanto, a ONU também enfatiza que a taxa de declínio precisaria ser "27 vezes mais rápida para atingir" essa meta a tempo.

"Infelizmente, estamos longe de atingir a meta de 2030, mas certamente existem sinais encorajadores, tanto global quanto localmente", explica Laura Gentile, coordenadora temática sobre mutilação genital feminina da Amref Itália. "Pesquisas e estudos dos últimos anos têm mostrado um abandono gradual dessas práticas, especialmente entre as gerações mais jovens. Isso nos indica que toda menina que não foi submetida a essa prática poderá se tornar uma futura mãe que, por sua vez, escolherá, juntamente com sua família, não submeter suas filhas à mutilação genital feminina."

Uma prática ainda muito disseminada

O relatório global para 2025, compilado por redes europeias e estadunidenses e apresentado em novembro pela Amref Itália, destaca como a prática ainda é disseminada em todo o mundo. "Ela existe em pelo menos 94 países em todo o mundo, e é importante estar ciente disso para entender como intervir, com medidas de prevenção e controle", enfatiza Gentile. Esses países abrangem desde a África até a Ásia, do Oriente Médio à América Latina, da Europa à América do Norte. "Por exemplo, estamos falando da Somália, Sudão, Egito e Nigéria. Os fluxos migratórios também significam que na Europa há mulheres que foram submetidas a essa prática ou meninas que podem estar em risco. Há também evidências de casos generalizados na América do Sul e em países asiáticos, como a Indonésia. Podem existir várias formas de intervenção no corpo de uma menina ou jovem, ligadas a uma certa ideia de 'higiene' ou como um rito de passagem para a vida adulta. Em outros casos, são realizadas na idade neonatal, para estabelecer o acesso à comunidade", afirma a representante da organização sem fins lucrativos, fundada em Nairóbi em 1957 e com anos de atuação e experiência na África, Itália e Europa, por meio de projetos de educação, saúde e assistência psicológica, e programas de empoderamento para as vítimas.

Os riscos, tanto do ponto de vista da saúde física quanto mental, continuam elevados: "Infecções, feridas profundas, hemorragias, que em alguns casos levam até à morte, além de disfunções e dificuldades durante a gravidez e o parto", recorda. Mas também existem consequências mais estritamente psicológicas: "Ansiedade e estresse imediatos, e transtorno pós-traumático a longo prazo, justamente porque a intervenção em si pode ser efetuada de forma traumática."

"Por um lado", continua ela, "as mulheres relatam que, na grande maioria dos casos, a intenção de comunidade ou da família de origem era, de alguma forma, preservar uma tradição. Por outro lado, elas percebem as consequências em seus corpos, mas também em sua memória, em suas lembranças, e gradualmente, por meio de encontros e diálogos, tornam-se cada vez mais conscientes da importância de impedir que essa prática continue e se repita."

Aproximadamente 88.500 casos na Itália

Na Itália, segundo um estudo realizado pela Universidade de Milão-Bicocca, pela Universidade de Bolonha e pela Fundação ISMU (Iniciativas e Estudos sobre Multietnicidade), estima-se que aproximadamente 88.500 mulheres tenham sido submetidas à mutilação genital feminina. A maioria nasceu no exterior, enquanto o número de mulheres nascidas na Itália que passaram pela prática é pequeno, mas não nulo. "Devemos estar cientes da importância de trabalhar para a interceptação precoce do risco, porque, por exemplo, mesmo durante viagens de retorno, as meninas que vivem na Itália podem ser submetidas" a essa forma gravemente prejudicial de abuso: de fato, 16 mil meninas menores de 15 anos estão potencialmente em risco na Itália.

O que emerge desses dados, "que são concordantes com os dados globais, é que as mulheres jovens são submetidas à mutilação genital com menos frequência do que as adultas: há um declínio geral, com a prevalência sendo maior entre mulheres com mais de 50 anos e diminuindo com a idade". Em relação à percepção dos italianos sobre o assunto, uma pesquisa da Ipsos realizada para a Amref Itália mostra que apenas 7% se declaram muito bem informados, número que sobe para 11% entre a chamada "Geração Z", aproximadamente aqueles nascidos entre 1997 e 2012. "Estamos cientes", afirma Gentile, observando que a Amref Itália está abordando essas questões hoje em Roma, num evento organizado pela Presidência do Conselho de Ministros em colaboração com a Universidade Católica do Sagrado Coração, "de que ainda há muito a ser feito", especialmente em um momento de cortes no financiamento da ajuda internacional ao desenvolvimento. "É necessário intervir em termos de informação e conscientização, trabalhando diretamente com as comunidades para ouvir, promover e empoderar tanto as mulheres quanto as comunidades, e incentivando as instituições para garantir que reconheçam isso como uma questão que precisa ser discutida, com uma abordagem de construção colaborativa com as comunidades de percursos que gradualmente levem à mudança." O Projeto Y-ACT, liderado pela Amref e outras organizações internacionais, também se encaixa nessa estrutura, garantindo que o diálogo intergeracional e o envolvimento das gerações mais jovens sejam fundamentais para essa mudança.