Šventasis Sostas: dirbtinis intelektas negali spręsti dėl gyvybės ir mirties
Per pastaruosius kelis dešimtmečius pasaulyje įvyko nepaprasta mokslo ir technologijų pažanga. Skaitmeninė revoliucija, ypač dirbtinis intelektas, daro didelį poveikį tokioms sritims kaip švietimas, menas, sveikatos priežiūra, viešoji administracija, gynyba ir komunikacija. Pasak arkivyskupo, dirbtinis intelektas gali padėti įgyvendinti daugelį siekių, kurie prieš 80 metų paskatino Jungtinių Tautų Organizacijos sukūrimą – skatinti tvarų vystymąsi, palaikyti tarptautinę taiką ir saugumą, ginti pagrindines žmogaus teises ir laisves. Tačiau, jei dirbtinio intelekto plėtra ir naudojimas nebus grindžiami pagarba žmogaus orumui ir bendrojo gėrio siekimu, jie gali vesti į susiskaldymą, kurstyti konfliktus. Tai nėra abstrakti ar tolima problema, bet realybė, į kurią reikia skubiai reaguoti, ypač atsižvelgiant į nestabilumą šiandieniniame pasaulyje.
Šventojo Sosto atstovas taip pat paminėjo riziką, susijusią su dirbtinio intelekto integravimu į įprastinės ir branduolinės ginkluotės sistemas. Vadinamųjų mirtinų autonominių ginklų (LAWs) kūrimas kelia rimtų teisinių, saugumo, humanitarinių ir etinių problemų tarptautinei bendruomenei, nes tokioms ginklų sistemoms trūksta žmogui būdingo moralinio vertinimo ir etinio sprendimų priėmimo gebėjimo. Dėl šios priežasties Šventasis Sostas tvirtai remia siūlymą nedelsiant priimti moratoriumą dėl autonominių ginklų kūrimo ir naudojimo.
Ne mažesnį susirūpinimą kelia ir naujos ginklavimosi varžybos, kurias žymi dirbtinio intelekto integravimas į karines sistemas. Ypač dirbtinio intelekto integravimas į branduolinių ginklų kontrolę gali sukelti naujų nežinomų pavojų, kurie būtų dar didesni už tuos, kuriuos kelia branduolinio atgrasymo logika.
Šventasis Sostas ragina laikytis tikrais žmogaus poreikiais grindžiamo požiūrio į naujų technologijų kūrimą ir naudojimą. JTO Saugumo taryba, kuriai patikėta pagrindinė atsakomybė už tarptautinės taikos ir saugumo palaikymą, turi atidžiai stebėti mokslo ir technologijų pažangą. Ji taip pat turėtų pripažinti, kad tam tikros technologijos, kurios pakeičia žmogaus sprendimus gyvybės ir mirties klausimais, peržengtų ribas, kurių niekada negalima peržengti. (jm / Vatican News)
