DI ekspertė A. Birhane apie Leono XIV encikliką „Magnifica Humanitas“
Taip popiežiaus Leono encikliką apie žmogaus apsaugą dirbtinio intelekto amžiuje, paskelbtą gegužės 25 d., Vatikano žiniasklaidai komentuoja Abeba Birhane, Dublino Trejybės koledžo Informatikos ir statistikos profesorė. Informacinių technologijų ekspertė iš Afrikos, viena iš 32 Jungtinių Tautų dirbtinio intelekto patariamosios tarybos ekspertų, teikiančių rekomendacijas dėl pasaulinio naujųjų technologijų valdymo, įtraukta į žurnalo „Time“ šimto įtakingiausių dirbtinio intelekto srities žmonių sąrašą „Time 100 AI“. Į šį sąrašą įtrauktas ir popiežius Leonas XIV. A. Birhane pastebi, kad Katalikų Bažnyčios vadovo įtraukimas į šimto įtakingiausių dirbtinio intelekto srities žmonių sąrašą turi svarbių ir teigiamų socialinių pasekmių. Pasak mokslininkės, dirbtinis intelektas nėra akademinis klausimas. Tai kažkas, kas daro įtaką kiekvienam iš mūsų, keičia socialinio gyvenimo struktūrą. Šis suvokimas reikalauja kiekvieno visuomenės nario, įskaitant religinius lyderius, kurie atlieka svarbų vaidmenį formuojant visuomenės supratimą, įsitraukimo.
A. Birhane atkreipia dėmesį, kad beveik visi tyrimai rodo, kad šios dirbtinio intelekto plėtros srities prioritetai yra visiškai nesuderinami su tokiomis vertybėmis kaip rūpestis, teisingumas, užuojauta kitiems ir socialinio orumo išsaugojimas. Pasak ekspertės, problema slypi pačioje plėtros prigimtyje: „Kuriant dirbtinio intelekto sistemas, reikia sudėtingą, dviprasmišką ir dinamišką žmonių elgesį redukuoti iki paprastų statistinių ryšių. Ši sritis nėra tinkamai parengta atsižvelgti į žmogaus prigimties sudėtingumą. Prie to prisideda ir naujas rūpestis, nes technologijų pramonė prisiderino prie labai problemiškų politinių ideologijų. Labiausiai bijau, kad kasdieniam gyvenimui vis labiau persikeliant į virtualią erdvę, didžiosios įmonės naudojasi savo galia, kad nustumtų į šalį pagrindines teises: žodžio laisvę, judėjimo laisvę ir net teisę nebūti sekamam“, – sako A. Birhane.
Apie popiežiaus įspėjimą Magnifica humanitas dėl to, kokią naštą pasaulio pietų šalims užkrauna technologinės pažangos išlaidos, A. Birhane išreiškia labai reikalingą ir originalią nuomonę: dirbtinis intelektas pristatomas kaip stebuklinga lazdelė, galinti magiškai išspręsti visas problemas, bet tai ne tiesa. Teiginys, kad „Afrika yra atsilikusi“, nes jai trūksta tinkamų technologinių priemonių, yra pagrįstas nesusipratimu. „Problemos, su kuriomis susiduria žemynas – nuo bado iki smurto dėl lyties, nuo korupcijos iki konfliktų – reikalauja politinės valios ir struktūrinių pokyčių, o ne dirbtinio intelekto sistemų“, – pažymi A. Birhane. Afrikoje yra daug vietinių iniciatyvų, kurios kuria technologijas, siekiančias spręsti realias bendruomenių problemas, o ne tas, kurias įsivaizduoja Silicio slėnio generaliniai direktoriai. Ekspertės teigimu, Vakaruose sukurtų technologijų importas be kontekstinio Afrikos problemų supratimo tam tikra prasme yra neokolonializmo forma.
Pasak Birhane, dažnai girdimi teigiami naratyvai apie dirbtinį intelektą yra paremti intuicija ir jausmais, o ne konkrečiais įrodymais. Ji pabrėžia būtinybę stebėti rizikas, kurias kelia dirbtinis intelektas, dokumentuoti žalą ir mesti iššūkį klišėms, pabrėžiančioms tik technologijų teikiamą naudą. „Manau, kad tokie žmonės kaip aš visiškai teisėtai gali akcentuoti apribojimus ir pavojus, siekiant objektyvumo nepagrįstų naratyvų kontekste“, – apibendrina JT dirbtinio intelekto patariamosios tarybos narė.
(DŽ / Vatican News)
