Ukrainoje minimos „Lvivo pseudosinodo“ 80-osios metinės
Pasirašant Brastos uniją 1596 m. gimusi Graikų Katalikų Bažnyčia per savo istoriją patyrė ne vieną išmėginimą, tačiau bene rimčiausias smūgis buvo sovietų valdžios mėginimas ją visiškai panaikinti 1946 m. surengus spektaklį, pagal kurio scenarijų pati Bažnyčia, atseit savo valia, turėjusi nutraukti savarankišką egzistavimą ir tapti Rusų Ortodoksų Bažnyčios dalimi.
Nuo XVIII a. pabaigos Graikų Katalikų Bažnyčios struktūros galėjo veikti tik Vakarų Ukrainoje, kuri iki Pirmojo pasaulinio karo buvo Austrijos imperijos sudėtyje, o tarpukario metais – Lenkijoje. Rusijoje, o vėliau ir Sovietų Sąjungoje, ukrainiečiai graikų apeigų katalikai visą laiką buvo persekiojami. Po Antrojo pasaulinio karo visa Ukraina atsidūrė Sovietų Sąjungoje. 1946 m. kovo 8 d. Lvive, Šv. Jurgio katedroje, kuri tuo metu jau buvo paversta ortodoksų cerkve, įvyko sovietų valdžios surengtas pseudosinodas. Visiško teroro atmosferoje jame priversti dalyvauti dvasininkai ir pasauliečiai vienbalsiai priėmė nutarimą, skelbiantį Brastos unijos panaikinimą, ryšių su popiežiumi nutraukimą ir „grįžimą prie protėvių tikėjimo“, tai yra prisijungimą prie Maskvos patriarchato. Šio „sinodo“ dalyviai taip pat pasiuntė lojalumo telegramas Stalinui, Maskvos vyriausybei, sovietinės Ukrainos Aukščiausiajai Tarybai ir Maskvos patriarchatui.
Nuo tos dienos Ukrainoje graikų apeigų katalikai veikė pogrindžio sąlygomis, mokėdami didžiulę kankinystės kainą. Jų Bažnyčios struktūros išliko tik diasporos šalyse. Ukrainoje jie atgavo laisvę 1989 m.
Kaip pažymi šiomis dienomis Ukrainoje vykstančių minėjimų organizatoriai, ši sukaktis šiandien įgyja ypatingą reikšmę dėl Rusijos karo prieš Ukrainą ir atnaujintų graikų katalikų persekiojimų okupuotose Ukrainos teritorijose. Šiandien okupuotose teritorijose vykdoma Kremliaus politika turi gilias istorines šaknis, siekiančias tiek carinės Rusijos, tiek Sovietų Sąjungos laikus. Todėl pastarųjų dienų minėjimuose kalbama ne tik apie patį 1946 m. pseudosinodą, jo aplinkybes ir pasekmes, bet ir apie sąsajas su dabartiniais graikų katalikų persekiojimais okupuotose teritorijose bei apie nusikaltimus prieš Ukrainos krikščionis, ypač graikų katalikus. (jm / Vatican News)
