에릭 바르덴 주교 “회심은 하느님의 자비로운 정의에 대한 경이로움”

Vatican News

이상주의자 성 베르나르도

2026년 2월 23일
사순시기 연례피정 2번째 묵상

다음은 바르덴 주교 자신이 요약하여 제시한 묵상 내용이다.

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성 베르나르도는 어떤 사람이었습니까? 어디 출신이었습니까? 그는 12세기 시토회 운동에서 두각을 나타냈습니다. 그의 카리스마는 위대했고, 그의 활동 능력도 탁월했습니다.

그에 대해 더 많이 아는 사람들을 포함해, 많은 이들이 그가 수도회의 창시자였다고 생각합니다. 비록 그가 1113년에 23세의 나이로 30여 명의 동료들과 함께 시토회 수도원에 도착했을 때 큰 파문을 일으켰지만, 물론 그가 수도회 창시자는 아닙니다.

1098년에 설립된 시토회의 사업은 혁신이자 개혁이었습니다. 설립자들은 자신들의 집을 ‘새로운 수도원’(novum monasterium)이라고 불렀습니다. 우선적으로 이 프로젝트는 어떤 특정 사물이나 인물에 대한 반발에서 비롯된 것은 아니었습니다. 다행히도 그랬습니다. 초기나 그 이후에도 반동적인 프로젝트는 아무런 성과를 내지 못하기 때문입니다.

 언뜻 보기에, 시토회 프로젝트는 보수적이었지만, 그럼에도 그 주역들은 새로운 방식을 도입했습니다. 이러한 상반성과 어우러짐은 열매를 맺었습니다. 베르나르도는 자신의 판단에 확신을 갖고 있었기에 평소에 고수하던 특정 절차를 준수하는 데 있어 때때로 유연하게 대처했습니다. 교회의 필요에 대한 그의 관점은 종종 그로 하여금 완고한 입장을 취하게 했고, 거친 당파 정신을 드러내게 만들었습니다. 하지만 그는 위선자가 아니었습니다.그는 진심으로 겸손했고, 하느님에 대한 신심이 깊었으며, 따뜻한 친절을 베풀 줄 알았고, 심지어 이전의 원수와도 친구가 될 정도로 충실한 친구였으며, 하느님 사랑에 대한 확신 넘치는 증거자였습니다. 그는 매력적인 인물이었고, 여전히 그런 인물로 남아 있습니다.

1948년부터 1967년까지 겟세마니 수도원의 진취적인 대수도원장이었던 제임스 폭스 신부가 언젠가 동료인 토마스 머튼에 대해 격앙되어 “그의 머리는 정말 전류가 흐르는 것 같아요!”라고 쓴 적이 있습니다. 머튼은 자신의 생각과 직관, 고집으로 폭스를 화나게 했습니다. 하지만 폭스는 머튼의 진심을 잘 알고 있었습니다. 그는 머튼을 존경했고, 함께 지내는 것을 소중히 여겼으며, 장대한 언쟁이 한창일 때를 제외하면 수도원을 이끌던 기간 중 대부분의 시간 동안 머튼에게 고해성사를 청했습니다.

토마스 머튼과 클레르보의 베르나르도를 비교하는 것은 어리석은 일이지만, 성격 면에서는 어느 정도 비슷한 점이 있습니다. 베르나르도는 전류나 전기에 대해 알지 못했지만, 그도 변덕스러운 성격이었기에 엄청난 긴장감을 감당하며 균형을 잡아야 했습니다.

베르나르도 성인의 회심에 대한 가르침은 비교할 수 없는 성경 지식과 깊이 있는 신학적 개념에서 생겨나기도 했습니다. 또한 시간이 흐르면서 한층 더 개인적인 고뇌에서 생겨 나기도 했습니다. 자신의 길이 항상 올바른 길이라고 당연히 여기지 않도록 배우는 가운데, 경험과 상처, 그리고 자신의 오만함을 의문에 부치게 하고 하느님의 자비로운 정의에 경이로워하게 만드는 자극을 통해 단련된 것입니다.

베르나르도는 자기 중심주의와 교만에서 벗어나, 진리 그 자체를 추구하려는 열망 가운데, 모든 것을 비추시는 하느님의 사랑에 시선을 고정하는 사순 시기 여정을 시작하는 이들을 위한 최고의 동반자입니다.

번역 이창욱

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