[미사 강론] 교황, 성문(聖門) 폐막식에서 “하느님과 함께하면 모든 것이 바뀝니다. 그 어떤 폭력도 그분의 길을 억누르지 못합니다”

주님 공현 대축일 성문 폐막 미사
레오 14세 교황의 강론
성 베드로 대성전
2026년 1월 6일, 화요일

사랑하는 형제자매 여러분,

오늘 복음(마태 2,1-12 참조)은 동방에서 본 별을 따라온 박사들이 별을 다시 찾고서 매우 기뻐하는 모습뿐 아니라(10절 참조), 태어나신 구세주를 찾아온 그들 앞에서 헤로데 임금을 비롯하여 온 예루살렘이 느낀 혼란도 묘사하고 있습니다(3절 참조). 하느님의 현현을 다룰 때마다 성경은 이러한 형태의 대조, 곧 기쁨과 혼란, 저항과 순종, 두려움과 열망을 숨기지 않습니다. 오늘 우리는 주님의 공현 대축일을 거행하며, 그분 앞에서는 모든 것이 이전과 같지 않다는 것을 깨닫습니다. 이것이 바로 희망의 시작입니다. 하느님께서 당신 자신을 드러내시면 그 무엇도 변하지 않은 채 멈추어 있을 수 없습니다. “태양 아래 새로운 것이란 없다”(코헬 1,9)라며 비관론에 빠진 이들에게 되풀이해서 말하게 만드는 일종의 안일함이 끝나고 맙니다. 예언자가 선포한 것과 같이 현재와 미래가 달려 있는 무엇인가 새로운 것이 시작됩니다. “일어나 비추어라. 너의 빛이 왔다. 주님의 영광이 네 위에 떠올랐다”(이사 60,1).

수많은 새로운 시작을 목격한 도시인 바로 그 예루살렘이 혼란에 빠졌다는 사실이 놀랍습니다. 예루살렘에서 성경을 연구하고 모든 해답을 알고 있다고 생각하는 바로 그 사람들이 더 이상 질문할 역량이나 열망을 키울 의욕조차 잃은 듯이 보입니다. 오히려 그 도시는 희망에 이끌려 먼곳에서 찾아온 사람들에게 놀랐고, 큰 기쁨을 느끼기보다 오히려 위협으로 의식할 정도였습니다. 이런 반응은 교회로서 우리에게도 도전적입니다.

오늘 마지막으로 닫힌, 이 성 베드로 대성전의 성문(聖門)은 수많은 희망의 순례자들이 언제나 성문(城門)이 열려 있는 도성, 새 예루살렘을 향해 여정에 나섰던 곳입니다(묵시 21,25 참조). 그들은 누구였으며 무엇이 그들을 움직였을까요? 희년이 끝나는 이 시점에서, 우리가 이해할 수 있는 것보다 훨씬 더 풍요로운, 우리 동시대인들의 영적인 탐구는 특별히 진지하게 우리에게 질문을 던집니다. 수백만 명이 교회의 문턱을 넘었습니다. 그들은 무엇을 발견했을까요? 어떤 마음, 어떤 관심, 어떤 교감을 느꼈을까요? 그렇습니다. 동방 박사들은 여전히 존재합니다. 그들은 위험을 무릅쓰고 각자의 여정을 떠나는 도전을 받아들이는 이들이며, 우리의 세상처럼 여러모로 혐오스럽고 위험천만한 측면으로 인해 혼란한 세상에서 앞으로 나아가고 찾아나설 필요성을 느끼는 사람들입니다.

고대인들은 ‘호모 비아토르’(Homo viator: 여행하는 인간)라고 말했습니다. 우리의 삶은 여정입니다. 복음은 교회가 이러한 역동성을 두려워하지 말고, 오히려 소중히 여기며 그 여정을 이끄시는 하느님을 향하도록 촉구합니다. 그분께서는 우리를 뒤흔드실 수 있는 하느님이십니다. 은과 금으로 만든 우상처럼 우리 손에 가만히 머물러 계시지 않기 때문입니다. 오히려 그분께서는 마리아가 품에 안았고 동방 박사들이 경배했던 아기 예수님처럼, 살아계시고 생명을 주시는 분이십니다. 희년 순례의 목적지가 된 주교좌성당, 대성전, 성지와 같은 거룩한 장소는 생명의 향기를 퍼뜨려야 하고, 다른 세상이 시작됐다는 지울 수 없는 깊은 인상을 널리 알려야 합니다.

우리 스스로에게 물어봅시다. 우리 교회에 생명이 있는가? 새롭게 태어나는 생명을 위한 자리가 있는가? 우리를 여정에 나서게 하시는 하느님을 사랑하고 선포하는가?

이 사화에서 헤로데는 자신의 왕좌를 두려워하며, 자신이 통제할 수 없다고 느끼는 일로 인해 불안해합니다. 그는 동방 박사들의 열망을 이용하고 그들의 탐구를 자신의 이익을 위해 왜곡하고자 했습니다. 그는 속일 준비가 되어 있었고, 모든 것을 감행할 용의가 있었습니다. 사실 두려움은 눈을 멀게 만듭니다. 하지만 복음의 기쁨은 우리를 자유롭게 합니다. 물론 우리를 신중하게 만들 뿐만 아니라 대담하고 주의 깊고, 창의적으로 만듭니다.이미 걸어온 길과는 전혀 다른 길을 제시합니다.

동방 박사들은 예루살렘에 단순하면서도 본질적인 질문을 던집니다. “유다인들의 임금으로 태어나신 분이 어디 계십니까?”(마태 2,2) 교회의 문턱을 넘는 사람들이 바로 그곳에서 구세주께서 탄생하셨고, 거기에 희망이 싹튼 공동체가 모였으며, 거기서 삶의 역사가 진행 중이라는 사실을 깨닫는 것이 얼마나 중요합니까! 희년은 다시 시작할 수 있다는 것 뿐만 아니라 우리가 아직 시작점에 서 있다는 것, 주님께서는 우리 가운데 성장하시고 우리와-함께 계시는-하느님(임마누엘)이시길 원하신다는 것을 일깨워줬습니다. 그렇습니다. 하느님께서는 기존 질서를 의문에 붙이십니다. 오늘날에도 당신 예언자들에게 영감을 불어넣으시고자 하시며, 우리를 옛 노예 상태와 새로운 노예 상태에서 구원하시기로 결심하셨습니다. 그분께서는 젊은이와 노인, 가난한 이와 부유한 이, 남자와 여자, 성인과 죄인을 당신의 자비로운 활동에, 당신 정의의 경이로움에 참여시키십니다. 비록 소란스럽지 않게 행하시지만, 그분의 나라는 이미 세계 곳곳에서 싹을 틔우고 있습니다.

얼마나 많은 주님의 현현이 우리에게 주어졌으며 계속 주어지고 있는지요! 하지만 그런 현현이 헤로데의 의도에서, 언제나 공격으로 바뀔 수 있는 두려움에서 벗어나도록 해야 합니다. “세례자 요한 때부터 지금까지 하늘 나라는 폭행을 당하고 있다. 폭력을 쓰는 자들이 하늘 나라를 빼앗으려고 한다”(마태 11,12). 마태오 복음서에 기록된 예수님의 이 신비로운 표현은 하느님께서 모든 이를 위해 마련하신 새로운 것에 인간이 저항을 하고 심지어 공격할 수 있는 수많은 갈등을 생각하지 않을 수 없게 만듭니다. 평화를 사랑하고, 평화를 추구한다는 것은 거룩한 것을 지키는 것을 의미하며, 바로 이런 까닭에 주님께서 마치 어린아이처럼 작고 섬세하며, 연약한 존재로 태어나신 겁니다. 우리 주변 곳곳에 왜곡된 경제가 모든 것으로부터 이익을 취하려 하고 있습니다. 시장이 끊임없이 찾고 여행하며, 다시 시작하려는 인간의 갈망조차 사업으로 변모시키는 것을 목격하게 됩니다. 우리 스스로에게 물어봅시다. 희년이 우리에게 모든 것을 상품으로, 인간을 소비자로 취급하는 형태의 효율성에서 벗어나도록 가르쳐주었는가? 올해가 지나면, 우리는 방문객을 순례자로, 낯선 사람을 구도자로, 멀리 있는 사람을 이웃으로, 다른 사람을 여행 동반자로 다시 알아보는 역량을 더 갖출 수 있을까?

예수님께서 모든 이를 만나시고 모든 이가 당신께 다가오도록 하신 방식은 오직 그분만이 읽으실 수 있는 마음의 비밀을 존중하도록 우리에게 가르쳐줍니다. 그분을 통해 우리는 시대의 징표를 파악하는 법을 배웁니다(제2차 바티칸 공의회의 사목헌장 『기쁨과 희망』(Gaudium et spes), 4항 참조). 그 누구도 우리에게 이것을 팔 수 없습니다. 동방 박사들이 경배하는 아기 예수님은 값을 매길 수 없고 헤아릴 수 없는 ‘선’(Bene)이십니다. 무상으로 베풀어진 주님의 공현입니다. 공현은 유명한 “장소”가 아니라 소박한 현실 속에서 우리를 기다립니다. “유다 땅 베들레헴아, 너는 유다의 주요 고을 가운데 결코 가장 작은 고을이 아니다”(마태 2,6). 얼마나 많은 도시, 얼마나 많은 공동체가 “너는 결코 가장 작지 않다”라는 말을 들을 필요가 있을까요. 그렇습니다. 주님께서는 여전히 우리를 놀라게 하십니다! 당신을 찾도록 드러내십니다. 그분의 길은 우리의 길과 다르며, 폭력을 쓰는 자들은 그분의 길을 억누르지 못하고, 세상의 권력자들도 그분의 길을 막을 수 없습니다. 바로 여기에 궁전과 성전을 뒤로 하고 베들레헴으로 향하는 동방 박사들의 큰 기쁨이 있습니다. 그제서야 그들은 별을 다시 보게 되었습니다!

그러므로, 사랑하는 형제자매 여러분, 희망의 순례자가 되는 것은 아름다운 일입니다. 그리고 함께, 계속해서 순례자가 되어 걸어가는 것 또한 아름답습니다! 하느님의 신실하심은 계속 우리를 놀라게 합니다. 우리가 교회를 기념물로 전락시키지 않는다면, 우리의 공동체가 온기 있는 집이 된다면, 우리가 권력자들의 유혹에 하나가 되어 저항한다면, 우리는 새로운 여명의 세대가 될 것입니다. 새벽 별이신 성모 마리아께서 언제나 우리를 앞서 걸으실 것입니다! 우리는 그분의 아드님 안에서, 전능에 대한 망상에 의해서가 아니라 사랑 때문에 사람이 되신 하느님에 의해 변화된 장엄한 인류를 관상하고 섬길 것입니다.

번역 이창욱

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