復活されたキリストによって与えられた兄弟愛、教皇一般謁見
教皇レオ14世は、11月12日（水）、バチカンの聖ペトロ広場で一般謁見を行われた。
謁見中の「わたしたちの希望、イエス・キリスト」をめぐるカテケーシスで、教皇は「IV.イエスの復活と今日の世界の挑戦 4.兄弟愛を促進する復活の霊性“わたしがあなたがたを愛したように、互いに愛し合いなさい”（参照 ヨハネ15,12）」をテーマに講話された。
教皇によるカテケーシスの要旨は以下のとおり。
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親愛なる兄妹姉妹の皆さん
キリストの死と復活を信じ、復活の霊性を生きることは、生活の中に希望を呼び覚まし、善において励むようにと促します。それはわたしたちに、特に愛することを、また教皇フランシスコが見極めたように、間違いなく今日の人類の大きな課題の一つである兄弟愛を育むことを助けてくれます。
兄弟愛は、深く人間的な賜物から生まれます。わたしたちは関係を結ぶことができ、もし望むならば、互いに真の絆を築くことができます。人生の初めからわたしたちを支え、豊かにしてくれる関係性がなければ、わたしたちは生き延び、成長し、学ぶことはできません。人の関係は多様であり、そのあり方や深さも異なります。しかし、確かなことは、わたしたちの人間性は、共にいて、一緒に生きる時、つまり、わたしたちの身近な人々との、形式的ではない、真の絆を体験できる時に、最も完全に実現するということです。もし、わたしたちが自己に閉じこもるならば、孤独を病んだり、または利害のためだけに他者に関心を持つ、自己中心的な生き方に陥る危険があります。このようになると、他人は何かを得るための対象に過ぎなくなり、真に与えること、自分を捧げることができなくなってしまいます。
今日でも、兄弟愛は当たり前のものではなく、その実現は容易ではないことをわたしたちはよく知っています。世界各地に見られる多くの紛争や戦争、社会的緊張、憎悪の感情は、むしろその反対であることを表わしているかのようです。しかし、兄弟愛は、不可能な美しい夢でも、幻想を抱く一部の人たちの願望でもありません。しかし、それを脅かす闇を越えるためには、源泉に立ち返り、なによりも、敵意という毒からわたしたちを解放してくださる唯一の方から、光と力を汲み取らなければなりません。
「兄弟」という言葉は、世話をする、大切に思う、支える、養うという意味を持った大変古い語源を持っています。こうした意味をすべての人に当てはめるなら、それは呼びかけ、招きとなるものです。わたしたちは、兄弟、姉妹という肩書を、親類や、血縁、同じ家族の一員のことであると考えがちです。しかし、実際には、意見の相違や、亀裂、時には憎悪が、他人との関係だけでなく、親族間の関係さえも破壊しうることをわたしたちは知っています。
これは、アッシジの聖フランシスコが、地理的・文化的、宗教的・教義的な出身・所属に関わらず、すべての人に向けた挨拶を、今日再考すべきであるという、その緊急性を示すものです。「兄弟の皆さん」という皆を抱擁するその挨拶を通して、聖フランシスコはすべての人間を同等に扱いました。なぜなら、聖フランシスコは、尊厳、対話、受容、救いといった、人々の共有の運命を認識していたからです。教皇フランシスコは、回勅『兄弟の皆さん』の中で、「アッシジの貧しき聖者」のこのアプローチを再び取り上げ、800年経過した今日、その価値を改めて示しました。
この「皆さん」という言葉は、聖フランシスコにとって、普遍的な兄弟愛の温かな受容性の象徴です。それは、キリスト教の本質的な態度を表すものです。キリスト教はその初まりから、決して排他的な方法や、私的な形を持つことなく、すべての人の救いのために福音を宣べ伝えるものでした。この兄弟愛は、イエスの教えに基づくものです。その教えはイエスご自身が実現された新しいものであり、御父の御旨を豊かに成就するものでした。わたしたちを愛し、わたしたちのためにご自身を捧げてくださったイエスのおかげで、われわれもまた、唯一の御父の子として、そしてイエス・キリストにおける真の兄弟として、互いに愛し合い、他者のために命を捧げることができるのです。
ヨハネ福音書は、イエスが最後までわたしたちを「この上なく愛し抜かれた」（参照 ヨハネ13,1）と記しています。受難が近づいた時、師イエスは自らの歴史上の時間が終わろうとしていることをよくご存じでした。イエスは、これから起きようとしていることを思い、最も恐ろしい苦悩と孤独を体験されました。三日目に起きたイエスの復活は、新たな歴史の始まりをしるしました。弟子たちは、長い間生活を共にし、イエスの死の悲しみを経験した時だけでなく、何よりも復活されたイエスを認め、聖霊の賜物を受け、それを証しする者となった時に、完全に兄弟となりました。
兄弟姉妹は、試練の中で互いに支え合い、助けを必要とする人に背を向けることはありません。一致、信用、相互信頼という展望の中で、共に泣き、共に喜びます。その活力は、イエスご自身が与えてくださった言葉にあります。「わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい」（参照 ヨハネ15,12）。死に、復活されたキリストによって与えられた兄弟愛は、エゴイズム、分裂、横暴の否定的な論理からわたしたちを解放し、日々新たにされる愛と希望の名のもとに、わたしたちの本来の召命へと立ち帰らせてくれるのです。復活された主は、皆が互いに「兄弟」であると感じることができるように、ご自身と共に歩むべき道をわたしたちに示してくださったのです。
