Lezioni di religione in Polonia Lezioni di religione in Polonia

Polonia, modifiche sull'ora di religione a scuola. Vescovi e genitori protestano

A inizio anno scolastico, il Ministero dell'Istruzione Nazionale ha introdotto alcuni cambiamenti sull'insegnamento della religione limitandone la durata e modificando la programmazione. Per famiglie e catechisti si tratta di restrizioni che possono portare pure a decisioni contrarie alle proprie convinzioni. La Conferenza Episcopale polacca: "Ci sono tentativi di portare la religione fuori dalla scuola e renderla un'istituzione secolare"

Don Łukasz Bankowski - Città del Vaticano

Con l'inizio del nuovo anno scolastico in Polonia sono entrate in vigore modifiche riguardanti l'insegnamento della religione. Il Ministero dell'Istruzione Nazionale ha limitato la sua durata a un'ora alla settimana e ha deciso che, con alcune eccezioni, le lezioni di religione dovrebbero svolgersi alla prima ora di lezione o all'ultima ora. Secondo la ricerca dell'Istituto di Statistica della Chiesa Cattolica, il 76% degli studenti in Polonia frequenta le lezioni di religione. La decisione ha suscitato le proteste di alcuni genitori, catechisti e vescovi, i quali indicano che le nuove regole rendono difficile per alcuni di loro partecipare a queste lezioni.

Difficoltoso partecipare alle lezioni

Arkadiusz Kuznacki di Wschowa è padre di due figli, studenti di prima elementare e terza media. Da diversi anni, spiega ai media vaticani, si osserva una restrizione della religione nel programma scolastico. L'anno scorso sua figlia finiva le lezioni alla settima ora. Poi aveva un'ora di buca e solo alla nona ora la lezione di religione. "In pratica, è un piano tale che i bambini non vanno a lezione di religione", afferma. A suo parere, la catechesi aiuta i giovani anche a confrontarsi con le informazioni sulla fede che incontrano su Internet. I genitori trasmettono la fede ai figli, ma, fa notare Kuznacki, i catechisti hanno una preparazione teologica per presentare sistematicamente l'insegnamento della Chiesa.

Un problema per gli studenti pendolari

Aneta Rayzacher-Majewska inizia il suo 23.mo anno di insegnamento della religione a scuola. Sottolinea che le lezioni sono un luogo in cui gli studenti possono porre domande difficili, confrontarsi con le loro idee su Dio e sulla Chiesa e conoscere le radici cristiane della cultura. La docente valuta criticamente l'inserimento della religione nella prima o nell'ultima ora, dal momento che a volte questo significa andare a scuola alle 7.00 o rimanere dopo la fine delle altre lezioni. E ciò colpisce in particolare gli studenti pendolari. "Spesso sono costretti a ritirarsi dalle lezioni di religione", riferisce l'insegnante, evidenziando il fatto che i genitori in questo modo possono anche trovarsi di fronte a una decisione contraria alle loro convinzioni .

I vescovi: cambiamenti dannosi per studenti e genitori

"Le decisioni del Ministero dell'Istruzione Nazionale riguardanti le lezioni di religione sono dannose", scrive all'inizio dell'anno scolastico il vescovo Wojciech Osial, presidente della Commissione per l'Educazione Cattolica della Conferenza Episcopale polacca. "Non siamo d'accordo nell'emarginare le lezioni di religione". Ai media vaticani, il presule sottolinea che se anche un solo studente in una classe non frequenta la religione, le lezioni per gli altri devono svolgersi prima o dopo le altre lezioni. Nei negoziati con il Ministero, informa il vescovo, è stata proposta un'altra soluzione: una scelta tra religione ed etica, in modo che ogni studente partecipi a una di queste materie. "Oggi, soprattutto quando vediamo una crisi di valori nei giovani, una tale soluzione andrebbe a beneficio di credenti e non credenti".

Da parte sua, il vescovo Marek Mendyk, ex presidente della Commissione per l'Educazione Cattolica della Conferenza Episcopale Polacca, rimarca: “Ci sono tentativi a tutti i costi, anche con l'inganno e con la violazione delle leggi, di portare la religione fuori dalla scuola, di rendere la scuola un'istituzione secolare”. Per il prelato, questo approccio omette la natura fondamentale della scuola: "La scuola non è laica; la scuola è pubblica e tutti ne hanno diritto".

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02 settembre 2026, 12:55