वाटिकन में चालीसा उपदेश : शांति छोटे होने के साहस से आती है

वाटिकन न्यूज

वाटिकन सिटी, शनिवार, 7 मार्च 2026 (रेई) : 6 मार्च को, परमाध्यक्षीय आवास के उपदेशक, फादर रॉबर्टो पासोलिनी ने चालीसा काल का अपना पहला उपदेश दिया, जो 27 मार्च तक हर शुक्रवार को पौल षष्ठम सभागार में होगा, जिसमें पोप लियो 14वें भी उपस्थित रहेंगे।

इस सप्ताह के चिंतन की विषयवस्तु हैं: “यदि कोई मसीह के साथ एक हो गया है, तो वह नयी सृष्टि बन गया है। (2 कोरि. 5:17) संत फ्राँसिस के अनुसार सुसमाचार में मन-परिवर्तन।”

उन्होंने समझाया कि शांति सिर्फ राजनीतिक समझौतों या कूटनीति अथवा सैन्य रणनीतियों से नहीं आती, बल्कि उन पुरुषों और महिलाओं के माध्यम से आती है जो छोटे होने की हिम्मत रखते हैं। ऐसा तब होता है जब लोग हर तरह की हिंसा छोड़ देते हैं, बदला लेने और दबदबे के लालच में नहीं पड़ते, और तब भी बातचीत चुनते हैं जब हालात इसकी गुंजाइश को नकारते हों।

ईश्वर की छवि को जगाना

फादर पासोलिनी ने इसे “एक मुश्किल और रोज का काम” कहा, जो हर उस व्यक्ति से जुड़ा है जो खुद को ईश्वर का बेटा या बेटी के रूप में देखता है और जानता है कि “हृदय परिवर्तन” उनकी जिम्मेदारी है।

संत फ्राँसिस के जीवन से जुड़े अपने विचार पेश करते हुए, फादर पासोलिनी ने उन्हें “एक ऐसा इंसान बताया जो सुसमाचार की आग से गुजरे, और जो हममें से हरेक में, पवित्र आत्मा में एक नये जीवन की चाह को पुनः जगा सकते हैं।”

लेकिन “मन-परिवर्तन” का मतलब क्या है? उन्होंने कहा, यह एक ऐसा सवाल है जो हमें पूछना चाहिए क्योंकि "अगर हम शुरु में ही गलत हो जाते हैं, तो हम कमजोर नींव पर निर्माण करने की जोखिम उठाते हैं।"

उपदेशक ने कहा, "सुसमाचारी मन-परिवर्तन सबसे पहले और सबसे बढ़कर ईश्वर की पहल है, जिसमें व्यक्ति को पूरी स्वतंत्रता से हिस्सा लेने के लिए बुलाया जाता है।" यह "हमारे स्वभाव के सबसे करीबी बिन्दू है, जहाँ ईश्वर की छवि बनी हुई है और जो फिर से जागने का इंतजार कर रही है।"

कृपा का प्रत्युत्तर

जब संत फ्रांसिस मन-परिवर्तन के रास्ते पर चलते हैं, तो वे "तपस्या करने" की बात करते हैं। वे "संवेदनशीलता में बदलाव", दूसरों को दया से देखने का तरीका अपनाने और सुसमाचार की रोशनी से, जीवन की कड़वाहट को दूर करने की बात करते हैं जो बहुत सी चीजों से भरी हो लेकिन फिर भी अपनी जरूरी मूल्यों से खाली हो।"

तपस्या करना "चीजों के नए स्वाद" को बचाने के संघर्ष की शुरुआत है, साथ ही उस बीज को ईमानदारी से पोषित करना है जिसे ईश्वर ने हर इंसान के दिल में डाला है।

मन-परिवर्तन अब अपनी ताकत से जीवन को सीधा करने की कोशिश नहीं है, बल्कि उस कृपा का प्रत्युत्तर है जिसने हमारे सोचने, परखने और चाहने के तरीके के मापदंडों को फिर से तय किया है।

पाप को पहचानना

कपुचिन फादर से समझाया कि मन-परिवर्तन, पाप द्वारा हमारे अंदर बनी गहरी खाई से जुड़ा है, लेकिन पाप एक ऐसा शब्द है जो आज गायब होने के समान लगता है।

"सबकी सोच में – और कभी-कभी कलीसिया के जीवन में भी – हर चीज को कमजोरी, जख्म, रुकावट, मजबूरी के तौर पर समझाया जाता है। जब पाप का जिक्र होता है, तो उसे अक्सर एक छोटी सी गलती या कमजोरी समझ लिया जाता है।" उन्होंने कहा, "अगर हर पाप सिर्फ एक लक्षण बन जाए, तो हम कुछ जरूरी चीज खोने के खतरे में हैं: "मानवीय स्वतंत्रता की महानता और उसकी जिम्मेदारी को।"

अगर वास्तविक बुराई की क्षेत्र नहीं रहा, तो हम सच्ची अच्छाई के क्षेत्र पर विश्वास नहीं कर सकते। अगर पाप गायब हो जाता है, तो पवित्रता भी एक अमूर्त और समझ से बाहर की चीज बन जाती है।

विनम्रता की ओर लौटना

संत फ्रांसिस को गरीबी का संत माना जाता है। लेकिन उन्हें विनम्रता से अलग करना भी नामुमकिन है। दोनों ही शरीरधारण के रहस्य से निकलते हैं। ये ईश्वर के वे गुण हैं जिन्हें मानव को उनके जैसा बनने हेतु जीने के लिए बुलाया जाता है।

फादर पासोलिनी ने इस बात पर जोर दिया, "विनम्रता एक ऐसा रास्ता है जिस पर हर बपतिस्मा प्राप्त इंसान को चलना चाहिए अगर वे ख्रीस्त में जीवन की कृपा को पूरी तरह अपनाना चाहते हैं।" यह "दुनिया और रिश्तों में रहने का एक तरीका है" ताकि "हमारे मन में जो बड़ी छवि है" उसे कम किया जा सके और सच्चाई की ओर लौटा जा सके। उन्होंने इसे "एक तपस्वी काम होने से पहले ही पवित्र आत्मा का वरदान" कहा।

हालांकि, विनम्रता इंसान को गरीब नहीं बनाती। बल्कि, यह उसे खुद के पास लौटाती है। यह उसे कम नहीं करती, बल्कि उसे उसकी असली महानता तक वापस ले जाती है। इसी वजह से, यह धर्म बदलने से इतनी गहराई से जुड़ी हुई है। असली पाप ठीक विनम्रता को नकारने से पैदा होता है: खुद को इंसान के तौर पर, सीमित और भगवान पर निर्भर के तौर पर स्वीकार न करने से। इसलिए, धर्म बदलने को विनम्रता की ओर वापसी के रूप में भी समझना चाहिए।

लेकिन, विनम्रता इंसान को कमजोर नहीं बनाती। बल्कि, यह उसे खुद के पास लौटाती है। यह उसे कम नहीं करती, बल्कि उसे उसकी असली महानता तक वापस लाती है। इसी वजह से, यह धर्म बदलने से इतनी गहराई से जुड़ी है। वास्तव में, पाप विनम्रता को नकारने से पैदा होता है: खुद को इंसान के तौर पर स्वीकार न करने से, जबकि वह सीमित और ईश्वर पर निर्भर है। इस तरह मन-परिवर्तन को विनम्रता की ओर वापसी के तौर पर भी समझना चाहिए।

नए मानव का चेहरा

उपदेशक ने समझाया कि मानव की महानता उसके छोटेपन से आती है। असीसी के संत ने—सबसे छोटे को अपनाकर—समझा कि यह ईश्वर द्वारा चुनी गई "खास जगह" है। "उनमें वह 'ताकत' दिखाई देती है जिसके बारे में सुसमाचार में बताया गया है, यानी ईश्वर के बच्चे बनने की।"

जो बच्चा पिता से चीजें मांगने में शर्म महसूस नहीं करता, उसे "एक विशेष शक्ति महसूस होती है: दूसरों में अच्छाई जगाने की क्षमता।" फादर पासोलिनी ने आगे कहा, "छोटे बच्चे अपनी नाजुकता से दया जगाते हैं, जो शायद दुनिया की सबसे कीमती उर्जा है।" यह एक बहुत बड़ा खुलापन है जिसके लिए दूसरों के द्वारा स्वीकारे जाने की जरूरत होती है; "छोटा बनना ख्रीस्तीय होने का एक अहम हिस्सा है।"

जब हम छोटे बनने का चुनाव करते हैं क्योंकि हम ईश्वर की दीनता को समझते हैं और उनसे स्वीकारे एवं प्यार किये गये महसूस करते हैं तो यह चुनाव पीछे हटना या त्यागना नहीं है। बल्कि एक नए व्यक्ति का चेहरा है जो बपतिस्मा हमें वापस दिखाता है।

फादर पासोलिनी ने संत पौलुस को याद किया, जो समझते थे कि "कमजोरी कोई ऐसी स्थिति नहीं है जिस पर काबू पाया जा सके, बल्कि यह मसीह में उनके जीवन का असली रूप है," "बपतिस्मा के जीवन का स्वरूप।"

लेकिन, हम अक्सर सोचते हैं कि सुसमाचारी छोटापन तभी संभव है जब सब कुछ ठीक चल रहा हो। असल में, सच इसका उल्टा है। झगड़ों और मुश्किलों में यह छोटापन और भी जरूरी हो जाता है। जब मन में खुद को बचाने या खुद को थोपने की इच्छा होती है, तभी हम देखते हैं कि क्या हमने सच में क्रूस का सुसमाचार सीखा है। असल में, रोशनी अपनी ताकत तब नहीं दिखाती जब सब कुछ साफ हो, बल्कि तब दिखाती है जब अंधेरा छा जाता है।