कार्डिनल पित्साबाला : येरूसालेम दुनिया के घावों को चंगा करने के लिए आमंत्रित

वाटिकन न्यूज

पवित्र भूमि में अभी चल रहे संघर्ष के बीच ख्रीस्तीयों को कैसे जीना चाहिए?

यही सवाल येरूसालेम के लैटिन प्राधिधर्माध्यक्ष, कार्डिनल पियेर बतिस्ता पित्साबाला के एक नए प्रेरितिक पत्र के केंद्र में है। सोमवार 27 अप्रैल को जारी इस पत्र का शीर्षक है “वे बहुत खुशी से येरूसालेम लौटे: पवित्र भूमि में कलीसिया के काम को जीने का एक प्रस्ताव।”

दुनिया के जख्मों को भरना

कार्डिनल ने धर्मपत्र में कहा है कि येरूसालेम का काम दुनिया के जख्मों को भरना है। चिंतन बाइबिल के पवित्र शहर येरूसालेम की छवि के इर्द-गिर्द घूमता है, जो “मिलकर रहने और नागरिक एवं धार्मिक दोनों तरह के संबंध को दिखाता है।”

पत्र तीन भागों में है: पहला इस इलाके की मौजूदा हालत का आकलन, दूसरा येरूसालेम की कलीसिया के लिए एक दृष्टिकोण, और तीसरा पल्ली, परिवारों, स्कूलों और संस्थानों पर प्रेरितिक निहितार्थ को दिखाता है।

मुख्य घटनाएँ

प्राधिधर्माध्यक्ष पित्साबाला 7 अक्टूबर, और गज़ा में युद्ध से शुरू करते हैं — “ऐसी अहम घटनाएँ जिन्होंने एक युग को खत्म कर दिया एवं दूसरा शुरू किया, और वह भी सबसे बुरे तरीके से।”

वे कहते हैं, “हम जो अनुभव कर रहे हैं, वह सिर्फ एक स्थानीय झगड़ा नहीं है। स्थानीय झगड़ा एक बहुत गहरे संकट, एक वैश्विक बदलाव का लक्षण है। दशकों से, अंतरराष्ट्रीय समुदाय, और खासकर पश्चिमी दुनिया, नियमों, समझौता और बहुपक्षवाद पर आधारित एक अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था में विश्वास करती थी… आज, ऐसा लगता है कि हर कोई इस प्रणाली की कमजोरी को समझ गया है।”

पित्साबल्ला लिखते हैं, “हम झगड़ों को सुलझाने के लिए एक अहम तरीके के रूप में शक्ति के इस्तेमाल पर फिर से भरोसा होते देख रहे हैं।” “युद्ध एक मूर्तिपूजक पंथ का मकसद बन गया है।”

अव्यवस्था के नतीजे

प्राधिधर्माध्यक्ष कहते हैं कि शब्दों और तस्वीरों से लड़ी जा रही लड़ाई में, “खबरों और प्रचार में फर्क करना” मुश्किल होता जा रहा है।

वे लिखते हैं कि येरूसालेम के प्राधिधर्माध्यक्ष ने इस अव्यवस्था के नतीजे को, नफरत और भरोसे से जहरीले रिश्तों के टूटने और सोशल मीडिया एल्गोरिदम से बढ़े हुए इलाकों एवं पहचान के बुलबुले में बँटने के रूप में महसूस किए हैं।

इसके बुरे असर में अलग-अलग धर्मों के बीच बातचीत का संकट भी है: “पवित्र जगहें, जिन्हें प्रार्थना की जगह होना चाहिए, पहचान को लेकर लड़ाई का मैदान बन रही हैं। हिंसा, कब्जे और आतंकवाद को सही ठहराने के लिए पवित्र ग्रंथों का जिक्र किया जाता है।”

वे लिखते हैं, “मेरा मानना ​​है कि ईश्वर के नाम का यह गलत इस्तेमाल हमारे समय का सबसे बड़ा पाप है।”

पवित्र शहर की तस्वीर

इस स्थिति के जवाब में, कार्डिनल पित्साबाला कहते हैं, येरूसालेम की कलीसिया ने “अपनी आवाज उठाई है, सच बोलने की कोशिश की है – ईमानदारी से, स्पष्ट, मुक्तकंठ (हिम्मत) से – इस अफरा-तफरी के बीच भी, अक्सर गलतफहमी की कीमत पर।”

लेकिन, वे आगे कहते हैं, उन्हें हैरानी होती है कि क्या यह काफी था – या, “इस सबसे मुश्किल समय में, क्या हमने कभी समझदारी चुनी है और अपनी भविष्यवाणी की गवाही को कुर्बान करते हुए संस्थागत बने रहने की कोशिश की है? … यह एक ऐसा सवाल है जो मुझे हर दिन परेशान करता है, और जिसका जवाब देना कभी आसान नहीं होता।”

प्राधिधर्माध्यक्ष लिखते हैं कि किसी को यह भी पूछना चाहिए कि येरूसालेम के लिए ईश्वर की क्या इच्छा है। येरूसालेम “सिर्फ राजनीतिक सीमाओं या तकनीकी इंतजामों का मामला नहीं है”, बल्कि “इसकी मुख्य पहचान – शहर और पूरी पवित्र भूमि की सबसे जरूरी खासियत – यह है कि यह ईश्वर के प्रकाशना की जगह है, वह जगह जहाँ सभी धर्मों का घर है।”

अंत में, कार्डिनल पित्साबाला कहते हैं, अलग-अलग धर्मों के बीच बातचीत “एक बहुत जरूरी आवश्यकता” बनी हुई है।

स्वर्गारोहण के बाद शिष्यों की तरह

धर्मपत्र के अंत में, प्राधिधर्माध्यक्ष लिखते हैं कि “हिंसा की संस्कृति में किसी भी तरह की सहअपराधिता” को रोकना जरूरी है, साथ ही भरोसे के लिए जगह बनाना है।

प्राधिधर्माध्यक्ष कहते हैं, येसु हमारा इंतजार कर रहे हैं, हमारे पल्ली में, हमारे विश्वासी समुदायों में, हमारे दलों और कलीसियाई आंदोलनों में। वे जोर देते हैं कि “ जो चीज हमें बनाए रखती है वह हमारी अपनी ताकत नहीं, बल्कि सुसमाचार की खुशी है।”

कार्डिनल अंत में कहते हैं, “आइए हम खुशी के साथ येरुसालेम लौटें।” “हम जोश के साथ अपने जीवन में लौटें। आइए हम अपने दिलों में ईश्वर के शहर के लिए ईश्वर का सपना रखें, और उस सपने को, कदम दर कदम, दिन प्रतिदिन, अपना जीवन बनने दें।”