Los años de De Gasperi en la Biblioteca Vaticana, Parolin: una época profética

Eugenio Murrali - Ciudad del Vaticano

Un legado de fe, de pensamiento, de acción y de reflexión política en la figura de Alcide De Gasperi. Un legado de silencio y ponderación. A los años que el estadista pasó en la Biblioteca Apostólica Vaticana (BAV) —un periodo hasta ahora menos conocido— se dedicó, el jueves 26 de marzo, en el Salón Sistino de la BAV, el coloquio «Un estadista en el exilio entre el aislamiento y la profecía», organizado por el doctor Antonio Manfredi.

«Expreso el deseo —dijo, en su discurso de bienvenida, el cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin—, «que la jornada de hoy pueda contribuir aún más a descubrir la compleja figura de este insigne estadista, para poder extraer de su fe, de su pensamiento y de su apasionado compromiso político indicaciones valiosas que atesorar en el tiempo presente, en el que resurgen algunos de los fantasmas de hace noventa años y, sobre todo, la guerra». En el perfil esbozado por el cardenal se puso de manifiesto el interés que suscita una figura como De Gasperi, que destaca «por la claridad y la coherencia de su pensamiento político, así como por la tenaz voluntad y la humildad de su actitud a la hora de perseguirlo».

Sufrimiento, silencio, preparación

El Secretario de Estado definió el período que De Gasperi pasó en la Vaticana —de 1929 a 1944— como «años de sufrimiento, de silencio y de preparación». El estadista del Trentino llegó, de hecho, a las murallas leoninas poco después de la firma de los Pactos de Letrán, «al término de la difícil prueba de la cárcel —explica el cardenal—, seguida a su vez de la humillación de la que fue objeto, incluso por parte de las jerarquías eclesiásticas, por su actitud en el seno del Partido Popular Italiano, tenazmente contrario a cualquier compromiso con el fascismo, y por la intuición que resultaría profética sobre la importancia de una colaboración entre el centrismo de inspiración cristiana y el socialismo democrático». Porque este excepcional político y hombre de fe nunca confundió la obediencia con la complacencia.

El trabajo de catalogador

«Cuando De Gasperi llega, la Biblioteca —explica el arzobispo Giovanni Cesare Pagazzi, archivero y bibliotecario de la Santa Iglesia Romana— es un entorno de gran efervescencia intelectual internacional, de gran envergadura, pero De Gasperi llega aquí abatido por la vida. Sus únicas anclas son su familia y la fe». Aquí mostró su «gracia», porque en este entorno sentía que podía actuar y, durante un largo periodo de su estancia, trabajó como catalogador, un trabajo humilde que requiere paciencia, discreción, meticulosidad y precisión. «Quién sabe —se pregunta monseñor Pagazzi— en qué medida este ejercicio, llevado a cabo durante años, habrá contribuido también a su postura de estadista, que debía reunir, encontrar un hilo conductor y ordenar incluso lógicas y matices muy diferentes».

Un tiempo profético

Y, sin embargo, también en el sufrimiento de estos años se guarda la semilla del futuro; la de La Vaticana es, de hecho, como dijo el cardenal Parolin en su discurso de bienvenida, «un tiempo profético de preparación para la resurrección». Como subrayó el prefecto de la BAV, don Mauro Mantovani: «Recurriendo a la imagen bíblica, es un tiempo en el que, desde el éxodo, se camina hacia la tierra prometida. Queremos mostrar cómo este momento fue fecundo en su formación, precisamente porque abrió horizontes que luego resultaron fundamentales en la construcción y la reconstrucción que, como político, como cristiano, como demócrata, como trentino, italiano y europeo, constituyeron su compromiso posterior y su servicio a la nación». El prefecto ha señalado que, a lo largo de las reflexiones, ha surgido la imagen de la levadura, de la fermentación del futuro, «que también hoy estamos llamados a construir».

Un entorno protector

También la ponencia del profesor Agostino Giovagnoli, de la Universidad Católica del Sagrado Corazón, —De Gasperi entre las dos guerras: ¿la Biblioteca Vaticana como exilio?—, puso de relieve que la larga estancia en la biblioteca fue importante para preparar la fase posterior, en la que el político sería presidente del Consejo y presidente de la Asamblea Común Europea: «Era un exiliado en su propia patria, en Italia, tras la condena, bajo control policial y aislamiento. En la Biblioteca Vaticana encontró un entorno protector en el que pudo retomar un camino, ante todo interior, porque tras la condena hubo un nuevo comienzo en el camino de fe en De Gasperi, a un nivel muy profundo». La Biblioteca Vaticana fue un refugio, un espacio humano, religioso y acogedor, en aquellos años difíciles, también en el plano económico, para él y su familia. En este entorno pudo desarrollar, en el plano de la reflexión y los estudios, refiriéndose a la tradición cristiana, sus ideales de igualdad y libertad. «Para De Gasperi —dijo el Secretario de Estado—, la solidez de la tierra está representada precisamente por el sufrimiento vivido entre estos muros, en los que la semilla cultivada durante mucho tiempo echa raíces y muere, permitiendo que el tallo se lance hacia el cielo».

Una obra en marcha

Paolo Vian, viceprefecto del Archivo Apostólico Vaticano, relató cómo era La Vaticana en la época de De Gasperi, destacando cómo, en aquellos años, la institución se estaba «renovando profunda y radicalmente gracias a la aportación de la biblioteconomía estadounidense». El historiador describió esta transformación como un acto de gran humildad y sabiduría que supuso un enorme replanteamiento de los espacios y de la formación de los bibliotecarios. Un periodo de mente fecundo, aunque entre contrastes y dificultades, como el dramático derrumbe del 22 de diciembre de 1931, en el que murieron seis personas. «Probablemente esta larga experiencia de De Gasperi en la biblioteca, en una obra en plena actividad, no exenta de problemas, fue útil para el presidente del Consejo de la Reconstrucción italiana».

Y en la intervención de Philippe Chenaux, de la Pontificia Universidad Lateranense, —La «larga vigilia» de De Gasperi en la Biblioteca Vaticana: del desierto a la profecía—, dedicada al internacionalismo ginebrino, a la deuda con el pensamiento de Jacques Maritain y al federalismo paneuropeo, se comprendió también el papel de esta experiencia en la biblioteca para la dimensión política internacional.

Al término de la primera sesión, la Dra. Claudia Montuschi, del Departamento de Manuscritos, presentó la exposición de autógrafos y materiales de De Gasperi que ella misma ha comisariado en el Salón Sistino.

Apoyo y amistades

El trabajo en la institución de la Santa Sede ayudó a De Gasperi también a afrontar las dificultades económicas y le permitió conocer a personas con las que compartió amistades e ideas. Relaciones analizadas por el profesor Alberto Lo Presti, de la Lumsa, en la intervención Amistades en la Biblioteca. Giordani y De Gasperi en los años de La Vaticana.

Igino Giordani, intelectual y político, que en aquella época se encontraba en La Vaticana, ayudó a De Gasperi a encontrar un espacio en la institución, y del análisis de las fuentes giordanianas emergen algunos aspectos de la vida en el seno de la biblioteca. «De Gasperi aquí, en La Vaticana —precisa el estudioso—, trabajó mucho, junto a figuras que ya habían sido compañeras en el Partido Popular; activó y pudo seguir activando con libertad, en este régimen extraterritorial, relaciones con personalidades extranjeras e italianas; también pudo cultivar intereses y seguir la política internacional con una capacidad que, de haber ido al exilio a otro lugar, le habría sido vedada». Una relación fructífera que preparaba los nuevos tiempos que estaban por llegar.

Las páginas del diario

Para cerrar la jornada de intervenciones que partieron de materiales personales de De Gasperi, la profesora Marialuisa Sergio, presidenta de la comisión histórica para el proceso canónico de beatificación de De Gasperi, partió del diario del estadista, que «revela también el sufrimiento, la angustia por la persecución política, el aislamiento impuesto por el fascismo, las terribles condiciones económicas, ya que, tras haber sido sometido a un año de duro encarcelamiento, entre 1927 y 1928, cuando sale de prisión se ve privado de sus derechos políticos, económicos y sociales y no sabe cómo mantener a su familia».

En las páginas se reflejan las dificultades prácticas, los sufrimientos existenciales, pero también el compromiso con el estudio y con el mantenimiento, dentro de lo que permitía su condición de exiliado, de las relaciones políticas preparatorias para su regreso a la escena política. Marialuisa Sergio ha puesto de relieve la extrema coherencia entre la fe y la vida pública y privada de este hombre.

La biblioteca personal

No menos significativa es el análisis, a cargo del doctor Ugo Pistoia, de la biblioteca personal de De Gasperi, donde ocupan un lugar preponderante tres materias: religión, ciencias sociales e historia. «Una puerta de acceso secundaria —la define Pistoia— a la biografía política y personal» del estadista, una herramienta que revela los intereses de estudio y políticos, así como la red de amistades, gracias también a las dedicatorias que el estudioso ha mostrado.

Entre los presentes se encontraban también los nietos de De Gasperi, entre ellos Francesca Romana Castelli, hija de Lia, quien recuerda: «Nuestra madre siempre ha hablado de la experiencia de la Biblioteca Vaticana con un n luz muy positiva, porque esta biblioteca constituyó una especie de segundo hogar y refugio. No se puede hablar de De Gasperi como hombre político sin tener en cuenta también estos años».