Laien und Ordensleute in Russland und Kasachstan setzen sich für das Leben ein
Von Sr. Wiera Isachenko SMCB
„In der Sowjetzeit", erklärt die Psychologin Irina Maltseva, „galt Abtreibung als Routineeingriff. Sie hat zerstörerische Auswirkungen auf die gesamte Familie und führt zu psychischen Problemen, emotionaler Distanzierung und sogar zu Gewalt. Deshalb glaube ich, dass heute in der gesamten postsowjetischen Welt fast jeder Mensch – direkt oder indirekt – von den Folgen eines Post-Abortion-Traumas betroffen ist."
Die ersten Diskussionen über die Folgen der Abtreibung
Die Folgen der Abtreibung rückten in Russland Ende der 1990er Jahre in den Fokus der öffentlichen Debatte. Die Diskussion beschränkte sich jedoch weitgehend auf religiöse und psychologische Kreise. Fast zwei Jahrzehnte später wurden die ersten gesetzgeberischen Maßnahmen ergriffen. So wurde beispielsweise 2011 eine obligatorische „Woche der Stille" eingeführt – eine vorgeschriebene Wartezeit vor einer Abtreibung, die Frauen die Möglichkeit geben soll, ihre Entscheidung zu überdenken.
Spirituelle Heilung vom Trauma
Seit Anfang der 2000er Jahre bieten verschiedene katholische Gemeinschaften besondere Exerzitien mit dem Titel „Rachels Weinberg" an. Dieser Weg der geistlichen Heilung vom Trauma der Abtreibung – durch tiefes persönliches Trauern und die Erfahrung der Barmherzigkeit Gottes in einem unterstützenden Umfeld – wurde von der amerikanischen Psychologin Dr. Theresa Burke entwickelt. In Russland und Kasachstan hat sich das Programm dank der gemeinsamen Bemühungen von Geistlichen, Ordensleuten und Laien, die den Schutz des Lebens zu ihrer Lebensaufgabe gemacht haben, gut etabliert.
„Ich verspreche, das Leben zu schützen"
Für Irina Maltseva begann der Weg zum Pro-Life-Dienst mit einem Seminar unter der Leitung des Psychologen Andrzej Winkler in einer Kathedrale in Moskau. „Ich hatte nicht das Geld, um daran teilzunehmen", erinnert sie sich. „Als ich den Vikar anrief und ihm meine Situation schilderte, sagte er: ›Versprich mir, dass du dich dem Schutz des Lebens widmen wirst.‹ Und ich versprach es."
Laien, Geistliche und Ordensleute gemeinsam
2018 nahm Irina an einer der „Rachels Weinberg“-Exerzitien teil, die von Sr. M. Stella Witter CJD im Osten Russlands wieder ins Leben gerufen worden waren. Dieses Treffen markierte den Beginn einer Zusammenarbeit zwischen Laien, Ordensleuten und Geistlichen, die den Schutz des Lebens als ihre wahre Berufung erkannten. Heute sind sechs Teams in ganz Russland und Kasachstan aktiv. „Klöster und Pfarrhäuser wurden in diesen Ländern zu Veranstaltungsorten für Rachels Weinberg ", sagt Sr. Stella. „Das löste viele logistische Probleme. Die Schwestern kennen die Gemeindemitglieder und ihre Lebensgeschichten gut. Sie laden die Menschen zu den Exerzitien ein und bieten spirituelle Begleitung an."
Unterstützung im Gebet
„Jeder von uns ist in gewisser Weise ein Experte", bemerkt Sr. Anna Zakharova FMM, ein Teammitglied in Sankt Petersburg. „In unserem Team ist die Laiin Natalya Proskurina die Beratungspsychologin. Sie sagt mir oft, dass von den Schwestern in erster Linie Gebet erwartet wird." Die Karmeliterklöster dienen den Mitgliedern von Rachels Weinberg als besondere Gebetsfestung. „Wir wissen immer, wann in Russland oder Kasachstan eine Exerzitienveranstaltung stattfindet", sagt Sr. M. Ida Khan OCD, „und wir unterstützen sie im Gebet. In unserer Gemeinschaft haben drei Schwestern an dem Programm teilgenommen; für uns war es eine einzigartige und tiefgreifende Erfahrung."
„Wie sehr wir alle Heilung brauchen"
Der Weg zur Wertschätzung der Rollen der anderen war nicht immer einfach. „Ich kam mit meinem eigenen Schmerz, meinen eigenen Abtreibungen, zu Rachels Weinberg", sagt Viktoria Ilyinskaya, eine Freiwillige aus Karaganda, Kasachstan. „In meiner Gruppe waren ein Priester und Schwestern. Ich habe rebelliert: Warum sind sie hier? Es ist ja nicht so, als hätten sie Abtreibungen hinter sich. Aber als ich meinen Schmerz gemeinsam mit allen anderen durchlebte und die Tränen der anderen sah, wurde mir klar, wie sehr wir alle Heilung brauchen." Jedes Teammitglied spricht von dieser gemeinsamen Erfahrung als Teilhabe am leidenden Leib Christi.
Tränen, die endlich fließen dürfen
Die Arbeit dieser Teams reicht weit über die Exerzitien selbst hinaus. Sie haben neue geistliche Traditionen ins Leben gerufen, die dem Schutz des Lebens gewidmet sind: die geistige Adoption ungeborener Kinder, Kreuzweggebete in der Fastenzeit für die Ungeborenen und Nachtwachen am Jahrestag der Legalisierung der Abtreibung.
„Für viele werden diese Gebetsformen zu den Tränen, die sie endlich vergießen dürfen", sagt Irina Maltseva. „Nach einer Abtreibung legt sich oft ein Schweigen über eine Familie. Ich erinnere mich noch an einen Mann, der während Rachels Weinberg-Exerzitien auf mich zukam und sagte: ›Ich empfinde solchen Schmerz. Mein Herz ist kurz davor zu zerbrechen. Was passiert mit mir? ‹ Ich sagte zu ihm: ›Das ist der Schmerz um die durch Abtreibung verlorenen Kinder, ein Schmerz, den Sie sich nie erlaubt haben zu fühlen.‹ Er nahm mit seiner Frau an der Exerzitienwoche teil. Am dritten Tag saß er zum ersten Mal während der Exerzitien neben ihr und hielt ihre Hand. Sie weinten gemeinsam. Diese Tränen haben ihr Leben verändert."
Die „Abtreibungskultur" überwinden
Nach Angaben der Gesundheitsministerien Russlands und Kasachstans ist die Zahl der Abtreibungen in den vergangenen Jahren zurückgegangen. Die Überwindung der „Abtreibungskultur" ist jedoch noch ein langer Weg – ein Weg, den Laien, Ordensleute und Geistliche weiterhin Hand in Hand gehen müssen.
#sistersproject
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