Arcibiskup Paglia: Církev vystupuje prorocky v boji proti trestu smrti

Francesca Sabatinelli - Vatikán

Doufáme, že se tento příklad rozšíří a že země, které od trestu smrti upustily, ať už jeho zrušením, nebo moratoriem, mohou inspirovat ty, které jej stále praktikují. Arcibiskup Vincenzo Paglia, předseda Papežské akademie pro život, takto komentuje údaje ze zprávy Amnesty International o trestu smrti ve světě za rok 2023, která upozorňuje na to, jak velký počet poprav ve skutečnosti produkuje malá skupina zemí. V loňském roce bylo zaznamenáno 1153 známých poprav, což je číslo, které znamená nárůst o 30 % oproti roku 2022, tedy číslo tak vysoké jako nikdy předtím za posledních deset let. Lze to přičíst malému počtu zemí ve srovnání s minulostí, celkem 16, což je rozhodně nejméně, co bylo dosud zaznamenáno, vysvětluje Amnesty. V letošním žebříčku jsou na prvním místě opět Írán a Saúdská Arábie s 89 % z celkového počtu poprav, nicméně chybí čísla zemí, jako jsou Čína, Severní Korea a Vietnam, které údaje nezveřejňují.

Rozhovor s monsignorem Vincenzem Pagliou

Ze zprávy Amnesty International pro rok 2023 vyplývá, že počet trestů smrti je stále velký, ale ve skutečnosti je vykonává jen malá část zemí. Organizace doufá, že tyto země půjdou s dobou a tento trest jednou provždy zruší...

Samozřejmě se domnívám, že to, co zpráva uvádí, ukazuje pozitivní aspekt v tom smyslu, že se rozšiřuje počet zemí, které tento trest pozastavují, které ho ruší, problém je v tom, že některé z těchto států bohužel tuto krutost stupňují, a doufám, že příklad, který se šíří, může také pomoci porazit tuto metlu například v některých zemích, jako je Konžská demokratická republika, kde byl nedávno také znovu zaveden. Opravdu doufám, že tento nástroj, který se ve své krutosti objevuje stále častěji, bude zrušen. A jsem přesvědčen, že pokrok nám v tomto ohledu pomůže. Moje obava se týká jiné perspektivy, a to té, která se týká určitého „proclení“, mohu-li to tak říci, války, zbraní, cítění, které svěřuje právě zbraním to, co by měla dělat politika, To je nejvážnější obava, kterou v tuto chvíli vnímám a cítím, že ji musím naopak spojit s pozitivním pokrokem, který existuje v jiné perspektivě“.

Pokrokem, na který církev vždy velmi pozorně pohlížela s patřičnou přízní: církev učí, že trest smrti je nepřípustný z jakéhokoli hlediska...

Je to krásné proroctví, už od svatého Jana Pavla II. z 90. let, když se přimlouval všude tam, kde bylo třeba tento trest blokovat, omezovat, odkládat, rušit. Až po velmi jasné vyjádření papeže Františka, který šel dokonce tak daleko, že přetvořil Katechismus, zopakovaný nyní s velkou jasností v nejnovějším dokumentu Dignitas Infinita. Sám o tom mohu podat malé svědectví. Vzpomínám si, jak jsme se v devadesátých letech pokoušeli s komunitou Sant'Egidio naléhat na americký episkopát, aby se v této oblasti angažoval, a byli jsme opatrně zdrženliví. Minulý týden jsem byl ve Spojených státech a tam vzniklo hnutí křesťanů proti trestu smrti, podporované episkopátem, a to je skvělý drobný příklad toho, jak tato perspektiva katolické církve skutečně slouží novému humanismu, kde důstojnost znamená úctu a ochranu všech lidských životů.

Benedikt XVI. rovněž upozornil všechny představitele společností právě na potřebu udělat vše pro odstranění trestu smrti. Ratzinger, nejprve Jan Pavel II. a poté papež František, jednotný hlas proti trestu smrti...

Ano, zdá se mi, že magisterium církve se nyní jasně vyjadřuje v této perspektivě, a to samozřejmě dává naději: shoda a síla ve zdůrazňování odporu církve vůči této neuvěřitelné krutosti, kterou Písmo zakazovalo už od dob Kaina. Toto proroctví celého magisteria nám Benedikt XVI. také dobře připomněl, věřím, že je to opravdu tak, jak je psáno v evangeliu, že semeno zaseté do země jistě přinese své ovoce. Je to velká naděje, protože je to tak krásná pravda, tak silná pravda, že je podle mého názoru opravdu nezastavitelná.