Austrálie – Aktuálnost poselství ke Světovému dni míru: Temnota nemůže udusit světlo
s. Adele Howard RSM
Když dnes v Austrálii uvažujeme o poselství papeže Lva XIV. k 59. Světovému dni míru (1. ledna 2026), vnímáme jej z perspektivy globálního boje mezi světlem a tmou, dobrem a zlem. Až donedávna jsme se považovali za vzdálené extrémnímu násilí a zmaru přinášeného válkou a terorismem v zemích jako Súdán, Ukrajina nebo Blízký východ.
V neděli 14. prosince 2025 však byl mír v Austrálii brutálně narušen, když dva ozbrojení útočníci – otec a syn – zastřelili 15 lidí, dalších 40 zranili a traumatizovali židovskou komunitu, která byla terčem útoku. Australský národ byl událostí otřesen a šokován.
Výstřely zazněly ve chvíli, kdy se stovky členů židovské komunity shromáždily na pláži Bondi v Sydney – nejznámější pláži Austrálie – na první noc Chanuky, osmidenního židovského „Svátek světel“. Pro židovskou komunitu symbolizuje zapálení chanukového svícnu přeměnu tmy ve světlo a hlásá, že světlo nemůže být udušeno temnotou.
Ve svém poselství k 59. Světovému dni míru nám papež Lev říká, že „abychom neupadli do temnoty, musíme vidět světlo a věřit v něj“. Pro křesťany je symbol světla ústředním prvkem naší víry: Ježíš je světlem světa.
V australské společnosti se hrozba zhasnutí tohoto světla a míru stala realitout kvůli vražedným činům teroristů. Okamžitá reakce záchranářů, zdravotníků, policie, odvážných občanů a 100 000 lidí, kteří darovali krev, aby lidé zranění při tomto útoku mohli žít, však byla svědectvím síly lidské solidarity, která dokáže rozjasnit i ty nejtemnější a nejtragičtější okolnosti.
21. prosince, přesně týden po oné děsivé události a zároveň v poslední den Chanuky, se na pláži Bondi konal Národní den reflexe pořádaný židovskou komunitou na téma „Světlo převládá nad temnotou: Noc jednoty“.
V odpovědi na otázku, jak odzbrojit nepřátelství prostřednictvím dialogu, zdůrazňuje poselství papeže Lva roli všech náboženství jako strůjců pokoje, kteří bdí nad rostoucí pokušením proměnit také myšlenky a slova ve zbraně. Velké duchovní tradice, stejně jako správné používání rozumu, umožňují překročit úzké hranice spřízněnosti nebo etnického původu, které uznávají pouze ty, kdo jsou podobní, a odmítá ty, kdo jsou jiní.
Jak píše papež Lev, nejprve je třeba věřit, že pokoj je možný: „Drazí bratři a sestry, otevřme se pokoji! Přijměme jej a uznejme, nepovažujme ho za vzdálený a nemožný.“ Papež Lev pokračuje: „Když považujeme mír za vzdálený ideál, nakonec nepovažujeme za skandální, že je možné jej popírat a dokonce vést válku, aby bylo možné jej dosáhnout.“ Právě proto i tehdy, když „naráží na odpor jak v nás, tak mimo nás, chraňme jej jako malý plamínek ohrožený bouří“.
Překlad -jb-
