Lev XIV. při Regina Coeli 17. května 2026 Lev XIV. při Regina Coeli 17. května 2026  (@Vatican Media)

PODCAST Lev XIV.: Nanebevzetí je živé pouto, které nás táhne do Boží slávy

Celý Kristův život je vzestupným pohybem, který zahrnuje celou realitu světa, pozvedá a vykupuje člověka a přináší světlo do každé tmy a zoufalství - o tom mluvil papež Lev XIV. před modlitbou Regina Coeli na Svatopetrském náměstí na VII. neděli velikonoční, na kterou je v mnoha zemích přesunutý svátek Nanebevstoupení Páně.

Promluva papeže Lva XIV. před modlitbou Regina Coeli

Svatopetrské náměstí, VII. neděle velikonoční , 17. května 2026

Podcast promluvy papeže Lva XIV. před modlitbou Regina Coeli v neděli 17. května 2026

Drazí bratři a sestry, přeji vám krásnou neděli!

Dnes se v mnoha zemích světa slaví svátek Nanebevstoupení Páně.

Obraz Ježíše, který – jak říká biblický text (srov. Sk 1, 1–11) – se vznesl ze země a vystoupil na nebesa, může vyvolat dojem, že vnímáme toto tajemství jako vzdálenou událost. Ve skutečnosti tomu tak není. Jsme totiž spojeni s Ježíšem jako údy s Hlavou v jednom Těle, a Jeho nanebevstoupení nás také vtahuje spolu s Ním do plného společenství s Otcem. Svatý Augustin k tomu řekl: „Skutečnost, že Hlava nás předchází, je nadějí pro údy“ (Sermo 265, 1. 2).

Celý Kristův život je vzestupným pohybem, který – skrze Jeho lidství – zahrnuje a zapojuje celou realitu světa, pozvedá a vykupuje člověka ze stavu hříchu, přináší světlo, odpuštění a naději tam, kde vládla tma, nespravedlnost a zoufalství, aby dosáhl konečného vítězství Paschy, v níž Boží Syn „svou smrtí naši smrt přemohl a svým vzkříšením obnovil život“ (1. velikonoční preface).

Nanebevstoupení k nám tedy nepromlouvá o vzdáleném příslibu, ale o živém poutu, které i nás přitahuje k nebeské slávě, rozšiřuje a povznáší již v tomto životě náš horizont a stále více přibližuje naše myšlení, cítění a jednání kritériím Božího srdce.

Víme, kde je cesta této vzestupné pouti (srov. Jan 14, 1-6). Nacházíme ji v Ježíši, v daru jeho života, v jeho příkladech a učení, a vidíme ji také v Panně Marii a ve svatých – jak v těch, které nám církev dává jako univerzální vzor, tak v těch, které papež František rád nazýval svatými „ze sousedních dveří“ (srov. apošt. exhort. Gaudete et exsultate, 7), s nimiž prožíváme své dny - otcové, matky, prarodiče, lidé každého věku stavu, kteří se s radostí a odhodláním upřímně snaží žít podle evangelia.

S nimi, s jejich podporou a díky jejich modlitbám se i my můžeme učit den za dnem stoupat k nebi a zaměřovat své myšlenky – jak říká sv. Pavel – na vše, „co je pravdivé […], co je spravedlivé, […] co je milé“ (Flp 4, 8), a s Boží pomocí uvádět do praxe to, co „jsme slyšeli a viděli“ (v. 9), a tak v nás i kolem nás rozvíjet Boží život, který jsme přijali při křtu a který nás neustále táhne vzhůru, k Otci, a šíří ve světě vzácné plody společenství a pokoje.

Ať nám pomáhá Maria, Královna nebes, která v každém okamžiku osvětluje naši cestu a vede nás po ní.

 

překlad - jb - 

17. května 2026, 13:45

Antifona Regina coeli je jednou ze čtyř mariánských antifon (vedle Alma Redemptoris Mater, Ave Regina Coelorum a Salve Regina).

Roku 1742 papež Benedikt XIV. stanovil, aby byla ve velikonoční době recitována namísto modlitby Anděl Páně (Angelus) ve stoje na znamení vítězství nad smrtí, to znamená od neděle Zmrtvýchvstání až do Seslání Ducha svatého.

Recituje se stejně jako Angelus třikrát denně: ráno, v poledne a večer, čímž se den zasvěcuje Bohu a Marii.

Tato antifona vznikla podle zbožného podání mezi 6. a 10. Stoletím, zatímco její rozšíření je dokumentováno v první polovině 13. století, kdy je zařazena do františkánského breviáře. Skládá se ze čtyř krátkých veršů, z nichž každý končí zvoláním Aleluja. Je to modlitba, kterou se věřící obracejí k Marii, Královně nebes, aby se spolu s ní radovali z Kristova vzkříšení.

Papež František, 6. dubna 2015, na Velikonoční pondělí, v promluvě před recitací modlitby Regina Coeli hovořil o tom, jak má být k recitaci této modlitby disponováno srdce:

„V této modlitbě zní aleluja jako refrén a obracíme se k Marii prosbou o radost, protože Ten, kterého nosila ve svém lůně, vstal z mrtvých, jak slíbil, a svěřujeme se do Její přímluvy. Naše radost je vskutku odrazem Mariiny radosti, protože Ona s vírou opatrovala a uchovává události spojené s Ježíšem. Recitujme tedy tuto modlitbu s pohnutím dětí, které jsou šťastny, protože je šťastná jejich Matka.”

Předchozí promluvy před modlitbou Angelus / Regina Caeli

Čtěte více >