Hledejte

Lev XIV. při Regina coeli v pondělí 6. dubna 2026 Lev XIV. při Regina coeli v pondělí 6. dubna 2026  (@Vatican Media)

Lev XIV.: O dvou interpretacích události Vzkříšení

V dnešním evangeliu čteme o dvou různých interpretacích Vzkříšení. Jedna hlásá ústy žen, které přišly ke hrobu, Kristovo vítězství nad smrtí, druhá ústy podplacených strážců všechno neguje. První přináší naději, druhá mluví o definitivnosti smrti. O tom mluvil papež Lev XIV. v promluvě před modlitbou Regina Coeli v pondělí 6. dubna.

Promluva papeže Lva XIV. před modlitbou Regina Coeli

Svatopetrské náměstí, Pondělí velikonočního oktávu, 6. dubna 2026

Drazí bratři a sestry!

Kristus vstal z mrtvých! Veselé Velikonoce!

Tento pozdrav, plný úžasu a radosti, nás bude provázet po celý týden. Oslavou nového dne, který pro nás učinil Pán, liturgie slaví vstup celého stvoření do času spásy – v Ježíšově jménu bylo zoufalství smrti navždy odstraněno.

Dnešní evangelium (Mt 28, 8-15) nás staví před volbu mezi dvěma příběhy – na jedné straně příběh žen, které potkaly Vzkříšeného (v. 9-11), nebo příběh stráží, podplacených představenými Velerady (v. 11-14). Ženy hlásají Kristovo vítězství nad smrtí, zatímco stráže hlásají, že smrt vítězí vždycky a za všech okolností. Podle jejich verze totiž Ježíš nevstal z mrtvých, ale jeho tělo bylo odcizeno. Z jednoho a téhož faktu – prázdného hrobu – vycházejí dvě různé interpretace: jedna je zdrojem nového a věčného života, druhá pak jisté a konečné smrti.

Tento kontrast nás vede k zamyšlení nad hodnotou křesťanského svědectví a nad poctivostí lidské komunikace. Často se totiž stává, že pravdivý příběh je zastíněn fake news – jak se dnes říká – tedy lží, narážkami a nepodloženými obviněními.

Pravda však nezůstává kvůli těmto překážkám skrytá, naopak – vychází nám vstříc, živá a v plném lesku, a osvětluje i tu nejhustší temnotu. Stejně jako ženám, které přišly k hrobu, i nám dnes Ježíš říká: „Nebojte se! Jděte a oznamte to“ (v. 10). On sám se tak stává tou dobrou zprávou, o které je třeba svědčit ve světě: Pánova Pascha je naší Paschou, Velikonocemi lidstva, neboť tento Člověk, který za nás zemřel, je Boží Syn, který za nás obětoval svůj život. Stejně jako Vzkříšený, stále živý a přítomný, zachraňuje minulost před destruktivním koncem, tak velikonoční poselství zachraňuje naši budoucnost od budoucnosti v hrobě.

Nejdražší, jak důležité je, aby toto evangelium dosáhlo především k lidem utlačovaným ničemností, která korumpuje dějiny a působí zmatek ve svědomí! Mám na mysli národy sužované válkou, křesťany pronásledované kvůli své víře, děti připravené o možnost vzdělání. Hlásání Kristovy Paschy slovem i skutkem znamená dát nový hlas naději, která by jinak byla udusena rukama lidí sahajících k násilí. Když je Radostná zpráva hlásána ve světě, rozjasňuje vskutku každý temný stín, v každém čase.

Se zvláštní láskou vzpomínáme dnes – ve světle Vzkříšeného – na papeže Františka, který právě v pondělí velikonočního oktávu loňského roku odevzdal svůj život Pánu. Vzpomínáme na jeho velké svědectví víry a lásky a společně prosíme Pannu Marii, vzývanou jako Trůn moudrosti, abychom se mohli stále více stávat světlem naplněnými hlasateli pravdy.

 

Překlad - jb - 

 

 

6. dubna 2026, 12:18

Antifona Regina coeli je jednou ze čtyř mariánských antifon (vedle Alma Redemptoris Mater, Ave Regina Coelorum a Salve Regina).

Roku 1742 papež Benedikt XIV. stanovil, aby byla ve velikonoční době recitována namísto modlitby Anděl Páně (Angelus) ve stoje na znamení vítězství nad smrtí, to znamená od neděle Zmrtvýchvstání až do Seslání Ducha svatého.

Recituje se stejně jako Angelus třikrát denně: ráno, v poledne a večer, čímž se den zasvěcuje Bohu a Marii.

Tato antifona vznikla podle zbožného podání mezi 6. a 10. Stoletím, zatímco její rozšíření je dokumentováno v první polovině 13. století, kdy je zařazena do františkánského breviáře. Skládá se ze čtyř krátkých veršů, z nichž každý končí zvoláním Aleluja. Je to modlitba, kterou se věřící obracejí k Marii, Královně nebes, aby se spolu s ní radovali z Kristova vzkříšení.

Papež František, 6. dubna 2015, na Velikonoční pondělí, v promluvě před recitací modlitby Regina Coeli hovořil o tom, jak má být k recitaci této modlitby disponováno srdce:

„V této modlitbě zní aleluja jako refrén a obracíme se k Marii prosbou o radost, protože Ten, kterého nosila ve svém lůně, vstal z mrtvých, jak slíbil, a svěřujeme se do Její přímluvy. Naše radost je vskutku odrazem Mariiny radosti, protože Ona s vírou opatrovala a uchovává události spojené s Ježíšem. Recitujme tedy tuto modlitbu s pohnutím dětí, které jsou šťastny, protože je šťastná jejich Matka.”

Předchozí promluvy před modlitbou Angelus / Regina Caeli

Čtěte více >