ilustrační foto ilustrační foto 

Francie, biskupové znepokojeni zákonem o konci života: právní cesty zůstávají otevřené

Národní shromáždění v Paříži schválilo zákon, který zavádí právo na asistovanou sebevraždu. Církev během čtyřleté debaty aktivně oponovala tomuto textu. Biskup Rougé, mluvčí Biskupské konference pro otázky konce života: „Vláda nedodržela sliby dané biskupskému kolegiu. Mezi katolickými organizacemi panuje velké znepokojení, je žádoucí, aby právní opravné prostředky vedly k ustanovením, která ochrání jejich poslání.“

Jean-Charles Putzolu – Vatikán

Francouzská církev včera večer, ve středu 15. července, vyjádřila lítost poté, co Národní shromáždění schválilo zákon o právu na asistovanou sebevraždu. Jde o rozhodnutí, které narušuje dlouhou tradici péče a poslání zmírňovat utrpení a doprovázet každého člověka až do přirozeného konce jeho života. Biskupové připomněli svou účast na dialogu nad tímto tématem v rámci debaty posledních čtyř let a zdůraznili staletou zkušenost církve s doprovázením nemocných a jejich rodin. Podle biskupů dopady této legislativy změní vztah k situacím lidské křehkosti, ke stáří, zdravotnímu postižení a nemoci. Francouzský episkopát se však nevzdává: „Příběh ještě neskončil,“ uvedl mluvčí. „Zůstává otevřeno mnoho právních cest,“ vysvětluje vatikánským médiím mons. Mathieu Rougé, biskup z Nanterre a mluvčí Francouzské biskupské konference (CEF) pro otázky konce života.



Vaše Excelence, jak bude prakticky fungovat výjimka z důvodu svědomí, kterou nový zákon předvídá, v případě katolických institucí?

Zákon ve schválené podobě obsahuje výjimku z důvodu svědomí pro lékaře. Je však politováníhodné, že neobsahuje výjimku z důvodu svědomí pro farmaceuty, kteří budou v případech asistované sebevraždy v domácím prostředí nuceni vystupovat jako správci smrtící látky. Na druhou stranu nejznepokojivějším aspektem, nad rámec pouhého povolení asistované sebevraždy, je to, že instituce – jejichž etický kodex či náboženská historie odsuzují praktikování eutanazie – budou povinny ji poskytovat. Nelze uplatňovat klauzuli o výhradě svědomí, protože svědomí je osobní záležitost. Jedná se o institucionální požadavek.

V tomto bodě vláda poskytla francouzskému episkopátu určitá ujištění, která dosud nebyla dodržena. Mezi náboženskými institucemi a institucemi náboženského původu panují velké obavy. Mám na mysli zejména Malé sestry chudých, ale také sestry svatého Tomáše z Villanovy, patrona katolických porodnic. Existují také instituce jako Jeanne Garnier v Paříži. Je žádoucí, aby v příštích týdnech vedly různé právní žaloby k zavedení institucionální doložky, které zaručí institucím, jejichž dějiny, současná situace nebo etický kodex odsuzují asistovanou sebevraždu, možnost vytrvat ve svém poslání a ve svém etickém přístupu.



Za dva měsíce Francii navštíví papež Lev XIV. Co očekáváte, že řekne k tomuto tématu?

Jsem si jist, že nám papež sdělí velmi důležité věci v mnoha oblastech a zejména v této. Nedávno hovořil velmi důrazně v Římě, ale také ve Španělsku. Často jsem citoval velmi výstižnou pasáž z encykliky Magnifica Humanitas, v níž Svatý otec prohlašuje, že prvním právem, které zakládá všechna ostatní, je právo na život, a že legalizací eutanázie je toto právo významně podkopáno. Mám na mysli také prohlášení Svatého stolce Samaritanus Bonus z roku 2020, což je velmi důležitý text k tomuto tématu. Jsem si jist, že papež řekne důležité věci jak křesťanům, aby jim pomohl angažovat se ve prospěch zranitelných lidí, tak i celé naší společnosti. Samozřejmě bychom byli rádi, kdybychom ho mohli přivítat v příznivějším legislativním kontextu, ale jeho slova, v této otázce - stejně jako v mnoha dalších – pro nás budou nesmírně cenná a očekáváme je s velkou netrpělivostí.

 

 

překlad - jb-

16. července 2026, 11:11