Almaty: Východ a Západ po sekularizaci – co na to filozofie?
Krzysztof Bronk – Vatikán
Do Střední Asie mohou přijet badatelé z Ruska
Jde již o čtvrtou konferenci toho druhu. Jejím hostitelem je vždy jedna ze zemí Střední Asie. Tato geografická oblast umožňuje účast vědců jak ze Západu, tak z postsovětských zemí. „V tomto historickém okamžiku nám to dává možnost setkat se a svobodně hovořit, protože přijíždějí badatelé z Ruska, kteří by jinak nemohli řešit některé témata a svobodně vyjadřovat své názory,“ říká pro Vatikánský rozhlas – Vatican News jeden z účastníků, P. Rałał Bulowski SJ.
Spojuje nás člověk, jeho „neklidné srdce“
Společným bodem pro filozofii náboženství Východu a Západu je, jak říká sestra prof. Teresa Obolevich, organizátorka konference, samotný člověk, jeho hledání Boha, Absolutna. V souladu s tím, co trefně vyjádřil sv. Augustin: „Naše srdce je neklidné, dokud nespočine v Tobě.“
Svatý Augustin je autorita i pro pravoslavné
Sestra Obolevich přitom poukazuje na ekumenický význam biskupa z Hippony. „Je velkou autoritou také pro pravoslaví a je v podstatě jedním z mála otců západní církve, který je křesťanským Východem, pravoslavnými uznáván, respektován a také reflektován. Od sv. Augustina začíná křesťanská filozofie náboženství.“
Společná iniciativa pravoslavných a katolíků
Organizátory konference jsou pravoslavná církev v Kazachstánu, Pravoslavný teologický seminář v Almaty a Filozofická fakulta Papežské univerzity Jana Pavla II. v Krakově, kterou zastupuje sestra Teresa Obolevich.
Společné otázky navzdory rozdílům
„Obrovskou hodnotou konference je to, že ačkoli jsme katolíci, pravoslavní nebo muslimové, daří se nám setkat, vytvořit společný prostor a zamýšlet se nad tím, co nás spojuje, jaké máme společné otázky,“ říká P. Bulowski z Katolické akademie – Collegium Bobolanum ve Varšavě.
Úpadek ateismu a sekularizace
Výchozím bodem letošní konference byl postsekulární obrat, k němuž dochází v současném světě a který se na Západě projevuje novým zájmem o víru, zejména mezi mladými lidmi. Jak říká sestra Obolevich pocházející z Běloruska, ve středoasijských zemích má tento obrat ještě jiný charakter, protože se jde o postsovětské, a tedy postateistické země.
Na Východ
Konference v Almaty přilákala mnoho pravoslavných učenců, ale také účastníky z Polska, Itálie, Německa a Spojených států. Příští rok se již pátá konference uskuteční v Kyrgyzstánu. Sestra Obolevich přiznává, že organizátoři chtějí ještě více prohloubit asijský rozměr těchto setkání. Proto byla již navázána spolupráce s Katolickou univerzitou na Tchaj-wanu.
