Загадката Караваджо. Съпоставка на нови изследвания
Паоло Ондарца – Маня Кавалджиева – Ватикана
Много шаблонни фрази витаят около загадката Караваджо. Много от тях трябва да бъдат заличени. Като тази, че той е художник-атеист, без вяра, или дори еретик. Връзката между великия художник и вярата зае централно място във встъпителна сесия (с близо триста участници) на срещата под надслов „1951-2021. Загадката Караваджо. Съпоставка на нови изследвания". Инициативата, въведена в платформата „Zoom“ за Римския университет „Сапиенца“ и Градската академия на изкуствата, от изкуствоведите Серджо Роси и Родолфо Папа, събра четиридесет международни експерти.
Две годишнини
Поводът за срещата са две значими дати: 450-годишнината от рождението на художника и 70-та годишнина от паметната изложба, организирана в Милано през пролетта на 1951 г., с куратор Роберто Лонги. Изложбата бе кулминационен момент в изследванията за Караваджо през първата половина на ХХ век, признаването на Микеланджело Меризи.
Голямото отсъствие
Преди това всъщност историографията и критиката не причисляваха Караваджо към гигантите на историята на изкуството. От съществено значение бе казаното от директора на музеите на Ватикана, г-жа Барбара Ята: „Името на Караваджо не фигурира сред мозаечните пана, съдържащи имената на художниците Рафаело, Леонардо, Тициано, Мелоцо, Перуджино и Джото, поставени на фасадата на голямата сграда на Ватиканската пинакотека, построена от Лука Белтрами по желание на папа Пий XI и открита през 1932 г., точно преди деветдесет години“.
Караваджо и вярата
Пред „Vatican News“, Барбара Ята поясни, че „преди преоценката на Караваджо от страна на Лонги, Караваджо бе смятан за еретик, човек, твърде груб в начина си на представяне на свещеното. Тази визия бе преобърната от изследванията през последните седемдесет години“. Неслучайно днес вярата и духовността на Караваджо се преоткриват: от участието на художника в Евхаристийното обожание (практиката Четиридесет часа), до включването на автопортрета си в творбите със сакрална тематика, които той рисува.
Картината „Свалянето на Христос от кръста“ във Ватиканските музеи
Ватиканските музеи съхраняват това, което за мнозина е безспорният шедьовър на ломбардския художник: „Свалянето на Христос от кръста“. При създаването на художествената галерия през тридесетте години на миналия век, картината бива поставена на централно място в залата на бароковите художници. Г-жа Ята пояснява, че „творбата е стояла в римската църква „Санта Мария ин Валичела“, от която е била взета по време на кампанията на Наполеон и е била изложена в „Лувъра“ в Париж. През 1815 г., скулпторът Антонио Канова я връща в Рим, след което картината е изложена във Ватикана и е свидетелство за силната духовна нагласа на художника и на възложителя”.
Сенки за разсяване
Все още много са сенките върху неспокойния и завладяващ живот на Караваджо: една от задачите на срещата е да се разсеят тези сенки и да се хвърли повече светлина. Сред многото въпроси за обсъждане са и отношенията на художника с неговите родители, причините, поради които той напуска Милано, моментът на пристигането му в Рим и неговото стилистично влияние в международната живопис, от Испания до Латинска Америка. Онлайн срещата допуска голям брой участници: „както видяхме и по време на проведената среща, посветена от Ватиканските музеи на Рафаело“, добавя Барбара Ята, „това е бъдещето на търсенето на задълбочени научни изследвания“. Всеки ден се провеждат две работни сесии, с възможност участниците да задават въпроси. Повече информация на уебсайта на срещата (convegno).
