Обща аудиенция: Евхаристията ни прави Тяло Христово
Светла Чалъкова - Ватикана
По време на общата аудиенция папа Лъв XIV продължи цикъла си от катехизисни беседи, посветени на документите на Втория ватикански събор, спирайки се отново на Конституцията Sacrosanctum Concilium за свещената литургия. В центъра на размишлението му беше Евхаристията – тайнството, чрез което вярващите не само приемат Христос, но и самите стават Негово Тяло, призвано да живее в единство, любов и служение.
„Бъдете това, което приемате“
В началото на размишлението си Светият отец припомни думите на свети Августин към новопокръстените: „Бъдете това, което виждате, и приемайте това, което сте“. Именно в тези думи, отбеляза папата, е събрано дълбокото значение на Евхаристията.
„Получавайки Христос в Неговото Слово и в Евхаристията, ние ставаме това, което приемаме“, подчерта папата. Така вярващите се изграждат като Тяло Христово, чийто Глава е възкръсналият Господ, Който ги води към небесното Отечество.
Папата определи Евхаристията като „тайнството на идващото Царство“ и „хляба за пътя“, който укрепва Божия народ по пътя към окончателната среща с Бог.
Евхаристията изгражда единството
Размишлявайки върху литургичното участие на вярващите, папа Лъв XIV припомни, че евхаристийната жертва се принася не само чрез служението на свещеника, но и от цялото събрание, обединено с него.
Участието в светата литургия учи християните да принасят самите себе си като духовна жертва и постепенно да уподобяват живота си на Христос, Който напълно се дарява от любов.
„Евхаристията ни учи да приемем начина на живот на Господ Исус, белязан от безкористния дар на самия себе си“, каза Светият отец.
По думите му именно тази логика на себеотдаването е най-силният отговор срещу разделенията, които разкъсват съвременния свят, обществата, семействата и човешките сърца.
Единен акт на поклонение
Папата обърна внимание и на неразривната връзка между Литургията на словото и Евхаристийната литургия.
Цитирайки Sacrosanctum Concilium, той припомни, че двете части на светата литургия „са така тясно свързани помежду си, че образуват един-единствен акт на богослужение“.
Затова слушането на Божието слово не е просто интелектуално упражнение или изучаване на Библията, а среща с „живото и действено“ Божие слово, което преобразява човека и го подготвя да приеме Христос в Евхаристията.
„Евхаристията ни отваря към разбирането на Светото Писание, а Светото Писание, от своя страна, осветлява и обяснява Евхаристийната тайна“, припомни папата думите на Бенедикт XVI.
Богатството на Божието слово
Светият отец се спря и върху реформата, извършена след Втория ватикански събор, която предостави на вярващите по-богато участие в слушането на Свещеното Писание.
Той подчерта, че това не представлява скъсване с традицията, а плод на живото Предание на Църквата, което съчетава вярност към полученото наследство с необходимото обновление.
Припомняйки началото на втора глава на Sacrosanctum Concilium, папата отбеляза, че Евхаристията е „тайнство на любовта, знак на единството, връзка на милосърдието и пасхална трапеза“, чрез която вярващите получават Христос и залога за бъдещата слава.
Да позволим на тайнството да ни преобрази
В края на катехизата папа Лъв XIV отправи призив към вярващите да черпят с вяра от извора на Евхаристията и да позволят на тайнството, което Църквата чества, да преобразява живота им.
„Нека с вяра черпим от този извор на божествения живот и да се оставим да бъдем преобразени от тайнството, което празнуваме“, насърчи Светият отец.
