Сусветныя пісьменнікі ў Ватыкане: прамова Папы як акт годнасці
Аляксандр Амяльчэня - Vatican News
Удзельнікі святкавання стагоддзя Ватыканскага кніжнага выдавецтва "Libreria Editrice Vaticana", якое прайшло 25 чэрвеня 2026 года ў Ватыкане, успрынялі зварот Святога Айца як глыбокі знак павагі і надання годнасці творчаму служэнню. Словы Пантыфіка пра тое, што літаратурная праца напрамую звязана з Богам, выклікалі жывы водгук сярод прысутных.
Лаўрэат Пулітцэраўскай прэміі Мэрылін Робінсан заўважыла, што пісьменнікі маюць магчымасць па-сапраўднаму глыбока разважаць над пачуццямі іншых людзей. Яна дадала, што гэта дазваляе зразумець, як выглядае досвед быцця кімсьці іншым.
Вядомы французскі пісьменнік Эрык-Эманюэль Шміт прызнаўся, што ў прамове Пантыфіка XIV яго асабліва ўразілі тэмы эмпатыі і мазаікі. Творца падкрэсліў: "Пісаць гісторыі азначае ўвасабляцца ў мноства персанажаў і набліжаць іх да чытача, а значыць, клапаціцца пра іх". Паводле яго слоў, стварэнне рамана або п'есы з дробных каменьчыкаў цалкам сугучнае з Евангеллем і здольнае закрануць нават няверуючага аўтара.
Італьянскі літаратар Даніэле Менкарэлі заўважыў, што Папа прапанаваў нанова адкрыць такія паняцці, як спачуванне, міласэрнасць, роўнасць і суперажыванне, якія сёння зноў сталі прадметам дыскусій.
Румынскі пісьменнік Мірча Кэртэрэску засяродзіўся на ідэі праўды і яе пазнання, цытуючы Джона Кітса: "Праўда – гэта прыгажосць, а прыгажосць – гэта праўда". Ён падкрэсліў, што заўсёды піша на карысць чалавецтва і для кожнага чытача.
Роля праўды, акрэсленая ў энцыкліцы Льва XIV "Magnifica humanitas" як супольнае дабро, уразіла і італьянскага аўтара Энрыка Брыцы. Сярод удзельнікаў юбілею былі таксама Ён Фосэ, Элізабэт Страўт, Юлія Навара і Джонатан Сафран Фоэр. Брыцы адзначыў, што шчыры аповед закліканы праліць святло на тыя сферы рэальнасці, якія інакш засталіся б недаступнымі.
Святы Айцец звярнуўся да пісьменнікаў са словамі, якія многія ўспрынялі як акт надання годнасці. Папа назваў літаратараў "настаўнікамі і ўзорамі" адмысловай формы чалавечага самавыяўлення і падкрэсліў, што Касцёл мае патрэбу ў іх уяўленні, творчай здольнасці апавядаць і жывым мысленні.
