Liturgiya oxunuşları: 22 MART. Böyük Orucun V Rəbb günü
BİRİNCİ OXUNUŞ Yez 37,12-14
Buna görə də peyğəmbərlik edib onlara söylə ki, Xudavənd Rəbb belə deyir: “Ey xalqım, Mən qəbirlərinizi açıb sizi oradan çıxaracaq və İsrail torpağına gətirəcəyəm. Ey xalqım, Mən qəbirlərinizi açanda, sizi qəbirlərinizdən çıxaranda biləcəksiniz ki, Rəbb Mənəm. Mən daxilinizə Öz Ruhumu qoyacağam və siz diriləcəksiniz. Sizi öz torpağınıza yerləşdirəcəyəm. Onda biləcəksiniz ki, Mən Rəbb bunu söylədim və hökmən yerinə yetirəcəyəm” Rəbb belə bəyan edir».
Təfsir
Müqəddəs Yazı tədqiqatçıları bildirirlər ki, Yezekelin kitabından olan bu parça ilkin olaraq zamanın sonunda bədənlərin dirilməsi ilə bağlı deyildi. Məcazi dildə o, Babil əsarətinin ağır sınağından sonra öz torpağına qayıdan İsrailin yenidən dirçəlişini təsvir edirdi. Əslində bu, bir növ yenidən doğuluş idi: xalq sürgün “məzarından” çıxır və Müqəddəs Torpaqda yenidən doğularaq yenilənmiş ruhla yolunu davam etdirirdi. Bununla belə, bu obraz gələcəyin güclü bir müjdəsinə çevrilir: bütün bədənlər diriləcək. Bu, Kilsə tərəfindən müəyyən edilmiş iman həqiqətidir. Söhbət yalnız ruh üçün deyil, insanın bütövlüyü üçün əbədi həyatdan gedir. Əhdi-Ətiqdə hər şey Məsihdə olan həqiqi həyatın müjdəsidir. Gəlin biz də əbədi taleyimizi Allah tərəfindən çürümək üçün deyil, həyatın zəfəri üçün yaradılmış bədənimizdə həqiqi həyat kimi dərk edək. Ölüm isə yalnız bədənlərimizin dirilişindən öncə bir fasilə olacaq.
İKİNCİ OXUNUŞ Rom 8, 8-11
Həmçinin cismani təbiətdə olanlar Allahı razı sala bilməz. Lakin Allahın Ruhu sizdə yaşayırsa, siz cismani təbiətdə deyil, Ruhdasınız. Kimdə Məsihin Ruhu yoxdursa, o adam Məsihə məxsus deyil. Əgər Məsih sizdədirsə, bədəniniz günah səbəbindən ölü, ruhunuzsa salehlik səbəbindən diridir. Əgər İsanı ölülər arasından Dirildənin Ruhu sizdə yaşayırsa, Məsihi ölülər arasından Dirildən, sizdə yaşayan Ruhu ilə sizin də fani bədənlərinizə həyat verəcək.
Təfsir
Burada bədənlərin dirilməsi barədə xəbər daha da açıq səslənir. Üstəlik, qeyd olunur ki, Allahın lütfü içində yaşayan insan artıq müəyyən mənada son dirilişin iştirakçısıdır. Həqiqətən, içimizdə daşıdığımız Müqəddəs Ruh (əgər lütf halında yaşayırıqsa) – artıq ölülərdən dirilmiş, artıq Cənnətdə olan Məsihin Ruhudur. Biz bu halın iştirakçılarıyıq, lakin hələ iki dəfə səslənəcək son “hökmü” gözləməliyik: əvvəl ölüm anımızda (şəxsi mühakimə), sonra isə zamanın sonunda, ümumi mühakimə və bədənlərin dirilməsi zamanı. O zaman ruh bədənlə əbədi olaraq birləşəcək və biz bədən, ruh və can birliyində tam şəkildə bərpa olunacağıq. Allahın ilkin niyyəti də məhz bu idi. Adəmin günaha düşməsi ilə bu niyyətin həyata keçməsi, demək olar ki, dayandırıldı, lakin Məsihin dirilməsi ilə hər şey yenidən bərpa olunur. Bizim üçün isə, Ruh “zəmanət” kimi bizdə olduğuna görə, bu artıq reallıqdır. Gəlin bu əbədi birləşməni ümidlə gözləyək. Ölüm anını hazır şəkildə qarşılamağa çalışaq ki, Müqəddəs Üçlüyün Yelizavetasının ifadəsi ilə desək, “Allahın izzətinin həmdinə çevrilək”.
İNCİL Yəhya 11,1-45
Lazar adlı bir adam xəstələnmişdi. O, Məryəmlə bacısı Martanın yaşadığı Bet-Anya kəndindən idi. Rəbbin üzərinə ətirli yağ çəkib ayaqlarını saçları ilə silən həmin Məryəm idi. Xəstələnən Lazar onun qardaşı idi. Bu səbəbdən iki bacı «ya Rəbb, sevdiyin adam xəstədir» deyə İsaya xəbər göndərdi. İsa bunu eşidib dedi: «Bu xəstəliyin nəticəsi ölüm yox, Allahın izzəti və Allah Oğlunun bununla izzət qazanması olacaq». İsa Martanı, onun bacısını və Lazarı sevirdi. Buna görə də Lazarın xəstələndiyini eşidəndə olduğu yerdə daha iki gün qaldı. Sonra isə şagirdlərə «yenə Yəhudeyaya gedək» dedi. Şagirdlər Ona dedilər: «Rabbi, oradakı Yəhudilər bir az əvvəl Səni daşqalaq etməyə çalışırdı. Sən yenə də oraya qayıdırsan?» İsa cavab verdi: «Gündə on iki saat yoxdurmu? Kim gündüz vaxtı gəzərsə, büdrəməz, çünki bu dünyanın nurunu görür. Lakin kim gecə vaxtı gəzərsə, büdrəyər, çünki daxilində nur yoxdur». İsa bu sözləri söylədikdən sonra onlara dedi: «Dostumuz Lazar uyuyub. Mən onu oyatmaq üçün gedirəm». Onda şagirdlər Ona dedilər: «Əgər uyuyubsa, sağalacaq». İsa onun ölümü barədə danışmışdı, amma onlar elə bildilər ki, yuxuya getdiyini söyləyib. Onda İsa onlara açıqca dedi: «Lazar ölüb. Mən də sizin uğrunuzda, iman etməyiniz üçün orada olmadığıma sevinirəm. Amma gəlin onun yanına gedək». «Əkiz» adlanan Tomas o biri şagirdlərə dedi: «Biz də gedək ki, Onunla ölək». İsa gəlib Lazarın artıq dörd gündən bəri qəbirdə olduğunu bildi. Bet-Anya ilə Yerusəlim arasında on beş stadi məsafə var idi. Bir çox Yəhudi Marta və Məryəmə qardaşlarının ölümünə görə təsəlli verməyə gəlmişdi. Marta İsanın gəldiyini eşidəndə Onu qarşılamağa çıxdı, ancaq Məryəm evdə oturmuşdu. Marta İsaya dedi: «Ya Rəbb, əgər Sən burada olsaydın, qardaşım ölməzdi. Ancaq bilirəm ki, Sən indi də Allahdan nə diləsən, O Sənə verəcək». İsa ona «qardaşın diriləcək» dedi. Marta Ona dedi: «Bilirəm ki, dirilmə zamanı, son gündə o da diriləcək». İsa ona dedi: «Dirilmə və həyat Mənəm. Mənə iman edən ölsə də, yaşayar, yaşayıb Mənə iman edən də heç vaxt ölməz. Buna inanırsanmı?» Marta Ona cavab verdi: «Bəli, ya Rəbb, inanıram ki, dünyaya gəlməli olan Allahın Oğlu Məsih Sənsən». Marta bunu söylədikdən sonra gedib bacısı Məryəmi gizlicə çağırdı və dedi: «Müəllim buradadır, səni çağırır». Məryəm bunu eşidən kimi tez qalxıb İsanın yanına getdi. İsa hələ kəndə girməyib Martanın Onu qarşıladığı yerdə qalmışdı. Məryəmlə birgə evdə olan və ona təsəlli verən Yəhudilər qadının tez qalxıb bayıra çıxdığını görəndə elə bildilər ki, ağlamaq üçün qəbirin yanına gedir. Buna görə də onun ardınca getdilər. Məryəm İsanın olduğu yerə gəlib Onu gördü və ayaqlarına düşüb dedi: «Ya Rəbb, əgər Sən burada olsaydın, qardaşım ölməzdi». İsa onun və yanında gələn Yəhudilərin ağladığını görəndə əhvalı pozuldu və təlaşa düşdü. İsa onlardan «Mərhumu haraya qoymusunuz?» deyə soruşdu. Ona «Ağa, gəl bax» dedilər. İsa ağladı. Onda Yəhudilər «Bax onu necə də sevirmiş!» söylədilər. Lakin onlardan bəzisi dedi: «Korun gözlərini açan bu Şəxs bir şey edə bilməzdi ki, bu adam ölməsin?» O zaman İsa yenə əhvalı pozulmuş halda qəbirin yanına gəldi. Qəbir bir mağara idi və ağzına daş qoyulmuşdu. İsa «daşı götürün» dedi. Mərhumun bacısı Marta Ona dedi: «Ya Rəbb, artıq iylənib, çünki öldüyü dörd gündür». İsa dedi: «Axı Mən sənə söyləmədimmi, iman etsən, Allahın izzətini görəcəksən?» Beləcə daşı götürdülər. İsa da başını yuxarı qaldırıb dedi: «Ey Ata, Məni eşitdiyin üçün Sənə şükür edirəm. Bilirəm ki, Məni həmişə eşidirsən. Lakin bunu ətrafımda duran xalq üçün söylədim ki, Məni Sən göndərdiyinə inansınlar». Bu sözləri söylədikdən sonra «Lazar, bayıra çıx!» deyə bərkdən qışqırdı. Ölü də bayıra çıxdı. Onun əl-ayağı sarğılarla və üzü dəsmalla bağlanmışdı. İsa onlara «onu açın və buraxın getsin» dedi. Onda Məryəmin yanına gələn və İsanın nə etdiyini görən Yəhudilərin bir çoxu Ona iman etdi. Lakin onlardan bəzisi fariseylərin yanına gedib İsanın nə etdiyini onlara danışdı.
Təfsir
Böyük Orucun üçüncü böyük katexetik təlimi bugünkü İncil oxunuşunda zirvəyə çatır. Daha əvvəl biz Məsihi Həyat verən Su kimi (Samariyalı qadınla görüş), Dünyanın Nuru kimi (anadangəlmə korun sağaldılması) görmüşdük, indi isə O, bizə Həqiqi Həyat kimi (Lazarın dirildilməsi) zühur edir. Biz Rəbbin Əzablarının astanasındayıq və bu, İsanın bütün bəşəriyyətə ünvanladığı son böyük mesajdır: kim həqiqətən iman edirsə, ölmür, əbədi həyata malik olur. Lazar artıq bir neçə gün idi ki, qəbirdə idi, onun bədəni çürüməyə başlamışdı, lakin İsa Səmavi Ata tərəfindən dünyaya göndərilmişdir ki, günahın nəticəsi olan ölüm artıq mövcud olmasın. Lazar diri halda bayıra çıxır və bununla da son “nişanə”yə çevrilir: bundan sonra ölüm insan üzərində heç bir hakimiyyətə malik deyil. Əlbəttə, cismani olaraq biz hələ də ölürük, lakin İsa Marta qarşısında təntənə ilə bəyan edir: «Mənə iman edən, ölsə də, yaşayacaq». Əgər biz Məsihdə qalırıqsa, ölüm artıq qarşımızda deyil, arxamızda qalır. Həqiqi ölüm – günahdır. Amma əgər biz İsaya inanırıqsa, fiziki ölüm anında sadəcə Onunla birlikdə qalmağa davam edirik və bədənlərin dirilməsini gözləyirik. Bugünkü İncil həyatı tərənnüm edən misilsiz və əzəmətli bir himndir. Biz Pasxa zamanına yaxınlaşırıq ki, Məsihin Dirilişi günündə sevinc içində öz “Alleluya”mızı nida edək.
