Liturgiya oxunuşları: 25 OKTYABR. Adi Dövrün XXIX həftəsinin şənbəsi
BİRİNCİ OXUNUŞ Rom 8,1-11
Deməli, indi Məsih İsada olanlara heç bir məhkumluq yoxdur. Çünki həyat verən Ruhun qanunu səni günah və ölüm qanunundan Məsih İsa vasitəsilə azad etdi. Beləcə cismani təbiət üzündən gücsüz olan Qanunun edə bilmədiyini Allah etdi: Öz Oğlunu günahlı cismin bənzərində günah qurbanı olaraq göndərib günahı Onun cismi ilə məhkum etdi ki, Qanunun ədalətli tələbləri artıq cismani təbiətə görə yox, Ruha görə həyat sürən bizlərdə yerinə yetsin. Cismani təbiətə görə yaşayanlar cismani şeylər barədə düşünür, Ruha görə yaşayanlar isə Ruhla bağlı şeylər barədə düşünür. Cismani təbiətə uyan fikirlər ölüm, Ruha uyan fikirlərsə həyat və sülh gətirir. Çünki cismani təbiətə uyan fikirlər Allaha qarşı düşmənçilik edir; belə ki bunlar Allahın qanununa tabe deyil və ola da bilməz. Həmçinin cismani təbiətdə olanlar Allahı razı sala bilməz. Lakin Allahın Ruhu sizdə yaşayırsa, siz cismani təbiətdə deyil, Ruhdasınız. Kimdə Məsihin Ruhu yoxdursa, o adam Məsihə məxsus deyil. Əgər Məsih sizdədirsə, bədəniniz günah səbəbindən ölü, ruhunuzsa salehlik səbəbindən diridir. Əgər İsanı ölülər arasından Dirildənin Ruhu sizdə yaşayırsa, Məsihi ölülər arasından Dirildən, sizdə yaşayan Ruhu ilə sizin də fani bədənlərinizə həyat verəcək.
Təfsir
Müqəddəs Paul izah edir ki, bizi "günah və ölüm qanunundan" azad edən " Məsih İsada həyat verən Ruhun qanunu" bizə yeni bir ürək verir. Bu Qanun bizə daxili mübarizə aparmaq üçün qabiliyyət verir, çünki Rəbb bizdə yaşayır: Ruha görə yaşayanlar, Allahın Ruhu onlarda yaşayırsa, Ruh haqda düşünür. Əvvəllər təkcə "qanun" kifayət deyildi, amma indi Allah Məsih İsada qələbə qazanmaq üçün fürsət verib. Bu qələbə avtomatik olaraq baş vermir, o, qərarın, seçimin bəhrəsidir: " Əgər Məsih sizdədirsə, bədəniniz günah səbəbindən ölü, ruhunuzsa salehlik səbəbindən diridir." Ruha görə yaşamaq, ürəyimizi və duamızı kimə yönəldəcəyimizi anlamaq deməkdir.
İNCİL Luka 13,1-9
Bu vaxt orada olan bəzi adamlar İsaya xəbər verdilər ki, Pilat bəzi Qalileyalıların qanını kəsdikləri qurbanların qanına qatmışdı. İsa buna belə cavab verdi: «Siz elə bilirsiniz ki, bu aqibətə uğramış Qalileyalılar bütün digər Qalileyalılardan daha betər günahlı idilər? Xeyr, Mən sizə deyirəm: tövbə etməsəniz, hamınız onlar kimi məhv olacaqsınız. Yaxud Şiloah qülləsi on səkkiz adamın üstünə aşıb onları öldürəndə onların Yerusəlim sakinlərinin hamısından təqsirkar olduqlarını fikirləşirsiniz? Xeyr, Mən sizə deyirəm: tövbə etməsəniz, hamınız onlar kimi məhv olacaqsınız». Sonra İsa bu məsəli danışdı: «Bir adamın bağında bir əncir ağacı əkilmişdi. Bu adam gəlib ağacda meyvə axtardı, amma tapmadı. O, bağbana dedi: “Bura bax, üç ildir ki, mən gəlib bu əncir ağacında meyvə axtarıram, amma tapmıram. Onu kəs! Nə üçün bu ağac əbəs yerə torpağı tutur?” Bağbansa cavabında belə dedi: “Ağa, bir il də buna əl dəymə. Mən onu belləyib dövrəsinə peyin tökərəm.Gələn il bu ağac meyvə gətirsə, yaxşıdır, yox, gətirməsə, onu kəsərsən”».
Təfsir
Rəbb o dövrün faciəli hadisələrinə (Pilat tərəfindən öldürülən qalileyalılar və Siloam qülləsində həlak olanlar) istinad edir və camaata müraciət edir: “Siz elə bilirsiniz ki, bu aqibətə uğramış Qalileyalılar bütün digər Qalileyalılardan daha betər günahlı idilər? Xeyr, Mən sizə deyirəm: tövbə etməsəniz, hamınız onlar kimi məhv olacaqsınız.” İsa bədbəxtlikləri müəyyən günahlara görə Allahın birbaşa cəzası kimi görənlərlə razılaşmır. Bunun əvəzinə, O, həyatın hadisələrinin dəyişməyə, tövbəyə çağırış kimi xidmət etməli olduğunu qeyd edir. Heç kim özünü tamamilə saleh və ya “artıq xilas olmuş” hesab edə bilməz. Gözlənilməz hadisələr hər kəsin başına gələ bilər və tövbə üçün vaxt qoymaya bilər. İsa bu gün, indi tövbə etməyə çağırır; özümüzün təyin etdiyimiz “daha yaxşı” anı gözləyə bilmərik, çünki həyat təqvimimizin prioritetlərindən və ya ani istəklərimizdən asılı deyil. Nəhayət, bəhrə verməyən əncir ağacı məsəli Allahın səbrini vurğulayır: “bir il də buna əl dəymə...” Lakin biz bu səbrdən sui-istifadə edə bilmərik. Tövbə məsuliyyətimizdən asılı olan bir qərardır. Bu seçimi təxirə salmaq olmaz, çünki əbədiyyətimiz bundan asılıdır.
