ር.ሊ.ጳ ሊዮ ቤተክርስቲያን የሰላምና የአንድነት ትንቢት፣ ለሁሉም የሚሆን ቦታ ያላት ናት አሉ!

የዚህ ዝግጅት አቅራቢ መብራቱ ኃ/ጊዮርጊስ-ቫቲካን

በዕለቱ የተነበበው የእግዚአብሔር ቃል

ከእነዚያ ወራት በኋላ ከእስራኤል ቤት ጋር የማደርገው ቃል ኪዳን ይህ ነውና፥ ይላል ጌታ፤ ሕጌን በልቡናቸው አኖራለሁ፥ በልባቸውም እጽፈዋለሁ፤ እኔም አምላክ እሆናቸዋለሁ እነርሱም ሕዝብ ይሆኑኛል"። (ኤርሚያስ 31፡33)።

ክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ በወቅቱ ያደረጉትን የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ሙሉ ይዘቱን እንደሚከተለው አሰናድተነዋል፣ ተከታተሉን።

የተወደዳችሁ ወንድሞቼ እና እህቶቼ እንደምን አረፈዳችሁ እናኳን ደህና መጣችሁ!

ስለ ዶግማዊው ሰነድ በላቲን ቋንቋ "ሉመን ጄንሲዩም" (LG) (የአህዛብ ብርሃን) ላይ ማሰላሰላችንን በመቀጠል፣ ዛሬ ለእኛ ለእግዚአብሔር ሕዝብ የተሰጠውን ሁለተኛውን ምዕራፍ እንመለከታለን።

ዓለምንና የሰው ልጅን የፈጠረ እና እያንዳንዱን ሰው ለማዳን የሚፈልገው እግዚአብሔር፣ በታሪክ ውስጥ የማዳን ሥራውን ያከናውናል፣ እውነተኛ ሕዝብን መርጦ በመካከላቸው ይኖራል። በዚህም ምክንያት፣ አብርሃምን ይጠራዋል ​​እና እንደ ሰማይ ከዋክብትና በባህር ዳር አሸዋ ያሉ ብዙ ዘሮችን ቃል ገብቷል (ዘፍ. 22:17-18)። ከአብርሃም ልጆች ጋር፣ ከባርነት ነፃ ካወጣቸው በኋላ፣ እግዚአብሔር ከእነሱ ጋር ቃል ኪዳን ያደርጋል፣ ያጅባቸዋል፣ ይንከባከባቸዋል፣ እና በተበተኑ ቁጥር ይሰበስባቸዋል። ስለዚህ፣ የእነዚህ ሰዎች ማንነት የሚሰጠው በእግዚአብሔር ተግባር እና በእርሱ ላይ ባለ እምነት ነው። ለሌሎች የዓለም ብርሃን እንዲሆኑ ተጠርተዋል፣ ልክ እንደ መብራት፣ ሁሉንም ሕዝቦች፣ መላውን የሰው ልጅ ወደ ራሱ ይስባል (ኢሳ. 2:1-5)።

ጉባኤው “እነዚህ ሁሉ ነገሮች ግን የተከናወኑት በክርስቶስ የጸደቀውን የአዲሱና ፍጹም ቃል ኪዳን ምሳሌ በማድረግና በእግዚአብሔር ቃል ራሱ ሥጋ በለበሰበት መንገድ በሚሰጠው ሙሉ መገለጥ” በማለት ያረጋግጣል (LG፣ 9)። በእርግጥም፣ ሥጋውንና ደሙን በመስጠት ይህንን ሕዝብ በራሱና በፍፁም መንገድ የሚያዋህደው ክርስቶስ ነው። አሁን ከእያንዳንዱ ሕዝብ አባላት የተዋቀረ ሕዝብ ነው፤ በእርሱ በማመን፣ ከእርሱ ጋር አብሮ መኖር፣ እንደ እርሱ ሕይወት በመኖር፣ ከሙታን በተነሣው መንፈስ በመነቃቃት አንድ ሆኗል። ይህች ቤተክርስቲያን ናት፡- ሕልውናቸውን ከክርስቶስ አካል የሚስቡ የእግዚአብሔር ሕዝብ እና ራሳቸው የክርስቶስ አካል የሆኑ፤ እንደማንኛውም ሕዝብ ሳይሆን የእግዚአብሔር ሕዝብ፣ በእርሱ የተጠሩና ከምድር ሕዝቦች ሁሉ የተውጣጡ ሴቶችና ወንዶች የተዋቀሩ ናቸው። የማዋሃድ መርሆዋ ቋንቋ በባህል እና ጎሳ ሳይሆን በክርስቶስ ማመን ነው፣ ስለዚህ ቤተክርስቲያን - በጉባኤው አስደናቂ መግለጫ መሠረት - "በእምነት ኢየሱስን የሚመለከቱ ሁሉ" የተሰኘው ጉባኤ ናት (LG፣ 9)።

መሲህ የሆነ ሕዝብ ነው፣ ምክንያቱም ክርስቶስ፣ መሲሑ፣ ራስ ስለሆነ። የዚህች ወገን የሆኑት በመልካም ተግባር ወይም በማዕረግ አይኮሩም፣ ነገር ግን በክርስቶስ እና በእርሱ በኩል የእግዚአብሔር ሴት እና ወንድ ልጆች የመሆን ስጦታ ብቻ ነው። ስለዚህ ከማንኛውም ሥራ ወይም ተግባር በላይ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ከክርስቶስ ጋር ያለን ግንኙነት፣ በጸጋ የእግዚአብሔር ልጆች መሆን ነው። ይህ ደግሞ እንደ ክርስቲያኖች ልንፈልገው የሚገባን ብቸኛው የክብር ማዕረግ ነው። ያለማቋረጥ ከአብ ሕይወትን ለመቀበል እና በመካከላችን እንደ ልጆቹ፣ እንደ ወንድሞቹ እና እህቶቹ ለመኖር በቤተክርስቲያን ውስጥ ነን። በዚህም ምክንያት፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ ግንኙነቶችን የሚያነቃቃው ሕግ የፍቅር ሕግ ብቻ ነው፣ በኢየሱስ ስንቀበል እና ስንለማመድ፤ ግቧም የእግዚአብሔር መንግሥት ነው፣ ወደ እርሷም ከሰው ልጆች ሁሉ ጋር ትሄዳለች።

በክርስቶስ የተዋሃደች፣ ቤተክርስቲያን ወደ ራሷ ፈጽሞ ልትዞር አትችልም፣ ነገር ግን ለሁሉም ክፍት ናት፣ ለሁሉም ክፍት ናት። በክርስቶስ የሚያምኑ ሰዎች የዚህ አካል ከሆኑ፣ ጉባኤው “ሁሉም ሰዎች የተጠሩት የአዲሶቹ የእግዚአብሔር ሕዝብ እንዲሆኑ ነው። ስለዚህ ይህ ሕዝብ አንድና ልዩ ሆኖ የሚቀረው፣ የእግዚአብሔር ፈቃድ ዓላማ እንዲፈጸም፣ በመጀመሪያ የሰውን ተፈጥሮ እንደ አንድ አድርጎ የፈጠረውና የተበተኑትን ልጆቹን ለመሰብሰብ የሚፈልግ” በማለት ያስታውሰናል (LG፣ 13)። ስለዚህ ወንጌልን ገና ያልተቀበሉት እንኳን በሆነ መንገድ ወደ እግዚአብሔር ሕዝብ ያተኮሩ ናቸው፣ እናም ቤተክርስቲያን በክርስቶስ ተልዕኮ ውስጥ የምትተባበር፣ ወንጌልን በየቦታው እና ለሁሉም ሰው እንድታሰራጭ ተጠርታለች (LG 17)፣ ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው ከክርስቶስ ጋር መገናኘት ይችላል። ይህ ማለት በቤተክርስቲያን ውስጥ ለሁሉም ሰው የሚሆን ቦታ አለ፣ እና መኖር አለበት፣ እናም እያንዳንዱ ክርስቲያን ወንጌልን ለማወጅ እና በሚኖርበት እና በሚሠራበት እያንዳንዱ አካባቢ ለመመስከር ተጠርቷል ማለት ነው። ስለዚህ፣ ይህ ሕዝብ የካቶሊክነቱን ባህሪ ያሳያል፣ የተለያዩ ባህሎችን ሀብትና ብዝሃነት በመቀበል እና በተመሳሳይ ጊዜም የወንጌልን አዲስነት በማንጻት እና በማንሳት ያነሳቸዋል ( LG፣ 13)።

በዚህ ረገድ፣ ቤተክርስቲያን አንድ ናት ግን ሁሉንም ታካትታለች። አንድ ታላቅ የሃይማኖት ምሁር እንዲህ ሲል ገልጾታል፡- “ልዩ የሆነው የመዳን ታቦት የሰውን ዘር ልዩነት ወደ ሰፊው ገዳሟ መቀበል አለበት። ብቸኛው የመጋበዣ አዳራሽ፣ የምታከፋፍለው ምግብ ከፍጥረት ሁሉ የተወሰደ ነው። የክርስቶስ እንከን የለሽ ልብስ፣ እንዲሁም - እና ተመሳሳይ ነገር ነው - የዮሴፍ ልብስ፣ በብዙ ቀለማት የተሞላ ነው።”

በተለይም በዘመናችን፣ በብዙ ግጭቶችና ጦርነቶች የተሻገረች - ቤተክርስቲያን የተለያዩ ብሔር፣ ቋንቋና ባህሎች ያሏቸው ሴቶችና ወንዶች በእምነት አብረው የሚኖሩባት ሕዝብ መሆኗን ማወቅ ትልቅ የተስፋ ምልክት ነው፡ በሰው ልጅ ልብ ውስጥ የተቀመጠ ምልክት፣ እግዚአብሔር አብ ልጆቹን ሁሉ የሚጠራውን አንድነትና ሰላም የሚያስታውስ እና የሚተነብይ ሥፍራ ናት።